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“万人迎毛主席像”因何出现 | |
http://www.CRNTT.com 2010-07-01 10:14:38 |
尊敬从何而来:官员百姓各有想法 尊敬、怀念的基础 没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,人的观念和行动,都是基于对自身的现实处境和对历史的认知而产生的。 尊敬、怀念想要有坚实的基础,就必须是民众建立在对自身处境和社会现实、以及对历史的清醒认知上。 官员百姓为何都敬毛 九十年代中期以来,随着社会分化加速,社会财富分配不公的现象越益突出,出现了经济学家吴敬琏先生所说的“权贵资本主义”的现象。国企工人下岗,毛时代城市人员的社会福利待遇大幅缩水,社会保障体系的不健全,民众医疗和教育费用激增;三农问题严重;干部腐败现象久禁不绝等等,上述种种情况致使广大中下层民众普遍有公平缺失的心理感觉,故而“合法的”,顺着主流叙述对毛的赞美,怀念起毛和毛时代,用崇毛来表达自己对现状的批评… 这里表达了民众对社会不公的不满,也包含了一种朴素判断,就是现在时代不如毛时代好了。 而官员们的情形则是复杂一些,因为毛主席既是厌恶官僚者,但也是这个官僚体制的创造者,是其合法性的来源,尤其是在底层民意耸动的时候,敬毛、拜毛能为官员求得心安,稳固自身的合法性。 敬毛基础:态度的转变 1979年后对毛的反思,为改革开放寻找到了合法性;而九十年代重新肯定和宣传毛,则为了加强官僚体制的合法性。所以,主流叙述对毛和毛时代进行全面肯定性的宣传。这种情况下,毛主席一些诸如打击贪污腐败,反对官僚主义,开展农村医疗工作,主张全面教育等之类的东西,被无限放大,被用来当做抨击现实的依据,也因此使得毛主席获得了更多的支持。而对于这股强大的底层民意,官员们也不敢等闲视之,一直将其视为自身政绩的一个来源,因此,毛主席的优点也不断的被美化。 三十年信仰变迁,此“信仰”已非彼“信仰” “毛泽东时代”的信奉 毛主席在民间的形象经历了几次阶段性转变,从文革前独一无二的神,到80年代走下神坛,90年代又走上神坛,“红太阳“唱遍全国,汽车司机都挂毛主席像以辟邪,这中间的轮回到底有啥差别呢? 1:表征上的差别很容易看出来,远没那么狂热了,虽然还尊敬,还挂像,但很难出现因此彻夜难眠,激动若狂,歇斯底里的状况了。 2:就是毛时代的信仰,是无条件的崇拜,是真信,信奉,可以为了毛主席做任何事情,很多人哪怕是自己已经饿的皮包骨,但只要能为主席或主席思想做出牺牲,那一定会赴汤蹈火,真是“纯粹”的毫不顾惜自己,只为领袖和国家的“精神”。 伟人信仰堕入凡间 现在,一般老百姓,他们信仰毛泽东,无非是祈福祈健康,求财求运保子孙,求得大人物保佑好人一生平安。在渗透了其他现实欲求的信仰方式之中,其毛泽东信仰现象,可能就会包涵了对政治、权力、地位的欲求,包涵了对理想的期待或对时代的批评。 用最简单的话表述,就是以前信仰毛主席是绝不能考虑自己,一心只考虑领袖和国家;而现在信仰伟人,则绕不开一己之私利,为个人的各种诉求而来。 结语:人们还在怀念毛泽东,伟人信仰几十年一个轮回,看似是时代的重复,其实时代是真的变了,不能回去了……(来源:腾讯“今日话题”) |
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