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为唐骏辩护逻辑别出错

http://www.CRNTT.com   2010-07-08 10:44:29

正所谓“技术争论，总是要被上升道德争论，以消灭对手”，我们国家的辩论过程，往往是一次次的偷换概念和转移话题的过程，并且希望把正儿八经的技术讨论引到大家最熟悉也最爱使用的道德争辩上来，具体使用过程类似于——街坊张大嫂和王大婶因为晾衣服之类的琐事炒了起来，但最后能把话题引到“对方是不是狐狸精”上边。有人认为质疑唐骏的人是“刁民”，退一步说，就算“刁民”，就不可以质疑唐骏了吗？那媒体整天报道社会不公，让有关部门不爽，是不是要取缔？人大代表质问政府工作人员，令他们压力巨大，是不是要解散人大？。 　　4.关你（我）什么事？ 　　类似的言论还有：“典型的多管闲事，老婆婆嘴”、“难道你嫉妒”、“唐骏得罪谁了？”。 　　点评：似乎的确不关别人什么事，因为这是中国人的价值观决定的牟春光说：唐骏这件事，在美国，他要辞职，100个人只有一个价值观：诚实；在日本，他要谢罪，100个人只有一个价值观：担当；在中国，他要狡辩，100个人有100个价值观：他的事跟你有什么关系？。 　　5.这不是撕碎了很多打工者的梦想吗？ 　　类似的言论还有：“且不说唐骏学历是真是假，至少他激励着中国青年去奋斗”、“唐骏就算学历造假又如何？只要是有贡献，又不贪污不偷不抢，每年为国家纳税，有什么错呢？”、“我强烈支持唐骏，因为他成功不容易”… 　　点评：难道很多打工者的梦想就是如何造假吗？除了耀眼的简历和地位外，唐骏还是中国大学生的“人生导师”，其“成功可以复制”的口号助其成为万人迷。 　　所以，文凭并不是唐骏博士的命门。中国人奉行严格的现实主义：英雄莫问出处。在一个大部分国民都没有大学毕业文凭的国度里，在一个处处都因为文凭而影响就业的国度里，一个文盲英雄会被大部分的国民引为知己同路。中国人十分崇敬路数非常的枭雄之辈，哪怕是各种歪门邪道的手段只要最后能够成功，也会赞之以“有本事”、“上路子”和“懂搞”。因此，“不说假话办不成大事”。实用主义让大家勇敢地翻越所有良知的栏杆，又有谁真的在意这件事呢？。 　　6.打假了又如何，不还是不了了之吗？ 　　有人在腾讯微博上这样问方舟子，方舟子说“只要能把事实真相传播出去就够了，至于造假者是否会受到应有的惩罚，不是我能管得着的。” 　　点评：功利主义的登峰造极与自信心的极度萎缩在连岳《我们就是体制》一文中，有这样精彩的讲述：我们可以很自然的说出一句话，这是体制的问题，算了吧。但且慢，这体制的存在，有我们的不作为，只要你有选择权，你就能让体制变坏，或者变好。我们能改良这个体制。 　　你说“算了，没用的”，就等于是投了你憎恨的体制一票。

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