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东欧吉普赛人营地探访

http://www.CRNTT.com   2010-09-14 12:31:20

社会边缘人的尊严 　　在塞尔维亚，可以见到很多吉卜赛人(罗姆人)小孩乞讨。一个举办婚礼的教堂外面，一些吉卜赛人(罗姆人)一早等在门口，向来宾讨钱。也许他们肤色比较黑，或者是身上的衣服很不合体，这样一群人在衣冠整齐的来宾间，那么显眼。在乞讨的人群中，也有成年男子抱着小孩的。似乎是一家人，父母加上五个小孩。像这样的谋生方式，在任何一个社会都不会被主流人群接纳的。 　　不过，现场也有另外一类吉卜赛人(罗姆人)，他们是乐师。穿着笔挺的西裤，雪白的衬衣，吹着程亮的小号，拉着手风琴。当新人来到时，奏乐助兴。这也是靠手艺谋生了。在他们身上可以见到能歌善舞的吉卜赛人(罗姆人)的影子。 　　据报道，在东欧的吉卜赛人(罗姆人)多从事乞讨，演艺等行业。男人以贩卖家畜、驯兽、补锅(黑白铁匠)和充当乐师为业。妇女从事卜筮、卖药、行乞和表演等行业。 　　我来到这个陌生的营地的时候，也带着小心翼翼防备的心态。早在若干年前，笔者的朋友就告诫我“小心吉卜赛小偷”。而他们对于我这样的不速之客，似乎也小心翼翼。村长的兄弟还把我的相机要过去看看，并逐张看了相片，我庆幸之前没有拍照，免得被他们以为我是来窥探什么的。同时也有点担心，因为之前看到的一些对吉卜赛人(罗姆人)的负面报道，有点担心他们把我的相机拿走。后来证明我这是以小人之心度君子之腹了。 　　这时，一个小孩凑过来要钱，被他们喝止了。他们也有自己的尊严，即使他们从事的是废旧物品的搜集和整理。我是他们的客人，不是他们小孩讨生活的对象。 　　艰难的族群融合 　　这个吉卜赛群落的年轻人有着追求时尚的一面。村长十几岁的儿子，穿着牛仔裤，合体的T恤，带着耳环，是一个很帅的少年。村长的妹妹在客人来到时，特意化了妆，而她的穿着可以用“潮”这个字来形容。 　　征询了他们意见后，给他们拍照，一个五岁左右的小女孩也和中国的小孩一样，摆出剪刀手。他们也有着世界上大部分人所具备的审美情趣。 　　其实，对于这样的族群，不管是文艺作品中对于他们的传奇化，或是社会舆论的妖魔化，都是源于这样一个族群采用了和周围族群不相同的生活方式，而他们的族群相对固守自己的生活方式，在经历了几百年后，又很难融入周围的多数民族。他们为了生存所采取的一些谋生手段，又加重了当地主流社会对他们的成见，在这样有成见的双边交往中，更加固化了社会上对吉卜赛人(罗姆人)的刻板印象。 　　在欧洲的其他地方。吉卜赛人(罗姆人)也在为自己获得主流社会的认可而努力。不但在欧洲式人权的旗帜下，建立了争取自身权益的组织，也在国家政权中获得了一席之地。比如罗马尼亚就有吉卜赛人(罗姆人)当选市长。2004年，就有一位吉卜赛女士里维娅当选欧洲议会议员。 　　但是，这距离吉卜赛人(罗姆人)作为一个族群融入欧洲主流社会还有很大的距离。好在，欧洲没有放弃努力。比如早在2005年，保加利亚，克罗地亚，捷克，匈牙利，马其顿，罗马尼亚，塞尔维亚和黑山等国就发起了容纳吉卜赛人(罗姆人)十年的运动，以致力于缩小吉卜赛人(罗姆人)在生活条件与非吉卜赛人的差距，并帮助他们脱离于遭受歧视的困境。这让人看到了希望。

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