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真伪学者辨—肖传国雇凶伤人的警世价值 | |
http://www.CRNTT.com 2010-10-18 09:04:52 |
世界上并不存在学术环境的“世外桃源”。说句公道话,目前中国的学术环境,不很好,但也不很糟。而且,真学者,好学者,即使在恶劣的环境下,也会洁身自好,不会不做学问,更不会自甘堕落。革命导师马克思一生多生活在贫困中,却也在思想和学术方面做出了巨大的贡献。他写《资本论》,既不是为了获奖,也不是为了评院士。爱因斯坦则说,居里夫人“一旦她认为某条道路是正确的,她就会毫不妥协持之以恒地追求到底,在无法想象的极端困境中,她仍然保持专注与执着。”《管锥篇》的主体部分,则是钱锺书在大家都认为搞不成学问,也不搞学问的环境中完成的。 今天的学者,相当于我国古代的“士”。“士不可以不弘毅,任重而道远。”钱穆晚年曾说:“士是中国社会的中心,应该有最高的人生理想,应该能负起民族国家最大的责任。更重要的,是在他们的内心修养上,应能有一副宗教精神。”他还说,今天中国的知识分子,只接受了西方的权利观念,没有接受他们的宗教精神,只讲个人权利,不讲仁爱与牺牲,学者不再是士,也没有成为西式的“知识分子”于是,士农工商“四民中少了一民——士,社会骤然失了中心”。 或许肖传国雇凶伤人案件的发生,从一个侧面证明了钱穆先生的远见。但我的看法依然乐观,因为只要袁隆平的品格与献身精神所具有的力量,活在中国知识分子的心中;只要监狱和道德法庭而不是学术殿堂,成为肖传国代表的力量唯一应该去的地方,中国的科学事业就会拥有一个光明的未来。 来源:2010年10月18日08:01中青在线-中国青年报 |
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