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哲学回归 是否预示时代变迁

http://www.CRNTT.com   2010-12-26 10:07:06

支玲琳：在某种程度上，哲学的确是社会情绪的“体温表”，这从中国发展的这30年中也能得到验证。改革开放之初，前路迷惘、思潮交汇，“文学热”“哲学热”也一时激情涌动。但随着经济建设的持续展开，思想也逐渐平息，转为对实用科学的追逐。 　　王德峰：上世纪80年代，改革开放刚刚起步，中国社会的转型刚刚开始，这是一个很大的震荡，前景有多种可能性，所以人们会更关注思想，讨论各种基本价值标准，整个社会的思考不可阻遏地被激发了。后来，改革开放逐步展开后，中国社会发生了社会阶层结构性重组，大分化、大改组，有些人成功了，有些人成了弱势群体。越来越多的人开始感受到：空论无益，在这个年代，要么在名利场上上升，要么在名利场上下降。所以，渐渐地，对社会整体价值信念问题的思考被搁置了，人们越来越关注眼前的利害得失。 　　但在我们这个国家，仰望星空的人，其实还是不少的，只是我们暂时还没注意到而已。今天中国的变化很大，或许我们正处在一个更大规模的思想激荡的前夜，亦未可知。因为今天的中国社会已经从一味追求物质利益转向追求合理的秩序和精神的安宁——无论是富豪阶层，还是布衣百姓，都想寻求安身立命之所。一个新的30年已经开始，它的主题一是树立中国价值，二是重建社会正义。一个民族，不能没有精神家园。而这，属于人文的范畴、思想的任务，远不是科学所能实现的。而整个西方世界，同样在这一时代的脉动中。它经过几十年的和平发展，一场大规模的金融危机终于不期而至，这或许也预示着一个思想的时代的到来。 　　支玲琳：对于过去的发展时代，李泽厚先生曾有过这样的结语——“思想家淡出，学问家凸显”。但是金融危机的到来，提醒世人 “哲学后退，实用上位”是多么危险。 　　王德峰：以当代显学中之显学，即金融学为例，在过去的几十年里，这门实用学问广受追捧，人们自信只要掌握诀窍，就可以迅速圈钱，这使得很多原本在实体经济领域产出的财富集中到了少数金融寡头手中，这显然撼动了社会公正。第二个问题在于，金融学把未来当成是可以逻辑推演的东西，可以用数学模型推算的东西，然后据此制订这个世界的资本交易规则，不断将金融衍生品炮制出来。这其实是邪恶之举。因为未来并不是知识可以推断的对象。未来要求我们在对命运的领会和对真理的感悟中作出筹划和决断，而不是作出逻辑推断。领会命运和感悟真理，正是包括哲学在内的思想的事业。当代人的狂妄自大，体现在力图用知识和技术不仅掌控现在、而且掌控未来。金融风暴的到来，粉碎了这种自负，其中的教训是深刻的。 　　对未来的筹划，需要哲学和宗教的积淀，这在过去很长的一段时间里，恰恰被人们忽视了。

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