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难寻真相的少林寺

http://www.CRNTT.com   2011-01-25 13:50:38

影片的情节并没有太大新意，我觉得影片最大的亮点在于将少林功夫请下神坛，影片中少林功夫不是必胜的，少林寺也不是坚不可摧的，但是拨开少林功夫这层纱，才看到少林精神才是最可贵、最强大的。侯杰初次践踏少林后，得意地在少林的匾额上题下“不外如是”四个字，等他真正悟出少林精神时，又羞愧地在夜晚用水反复擦去自己当初的题词。小和尚们赤手空拳踩着枪子儿走向士兵们，也彰显了人性与正气的强大张力。影片中少林方丈看似普通，但在最后掩护群众撤退时一夫当关，使敌人尸积如山，也很有震撼力。 　　刘德华是一个很有佛缘的演员，《新少林寺》对于“正”、“邪”、“佛”、“法”、“僧”等中国传统概念的强调无疑对于当代中国是很有现实意义的。我觉得侯杰代表了许多为了追求物质财富迷失了本性的中国人，但是经历人生磨难，总有一天会幡然悔悟，而曹蛮则代表了那些执迷不悟、一意孤行的可怜人，虽然得到的比需要的多得多，仍然为了物欲践踏一切道德与法律，终有一天会得到命运的报应。 　　我觉得《新少林寺》比《让子弹飞》好看，中国本不缺搞笑的商业片，但缺少《新少林寺》这样触及人们灵魂的电影。在改革开放中先富起来的人们，应该都看一下这部电影，仔细思考一下自己是继续为追求财富不择手段，挥金如土，还是关注一下挣扎在贫困线上的同胞，关注一下每个时代都有的想从中华非法谋利的少数洋鬼子们在做什么勾当，发挥自己的影响力，去阻止或曝光这些行径。 　　反方：这是一部赝品片 ■少白 　　导演很想给我们讲清楚禅宗的一个说法——放下屠刀，立地成佛。可是却不得不坠落于商业片的魔咒。 　　刘德华越来越成为烂片的代表人物了，在今天，我想他不应该还是因为被黑社会用枪顶着头才被迫拍的烂片。以前我们总说刘德华诸人是票房的保障，可是华仔再这样透支自己的票房，难保将来有一天他会成为票房的障碍。我实在没看出在这部片子中刘德华除了耍帅之外有什么可圈点的地方。台湾琼瑶剧式的歇斯底里，香港警匪片式的飞车追逐，从山腰滚落至山脚后遍体鳞伤可发型依然不乱的BUG，加上那背诵党章一样的宣传说教台词，甚至还突兀地说出“少林精神”这样的书面语，都让人为买票进场而感到深深忏悔。 　　我们来说说谢霆锋吧。不得不说，不让谢霆锋演小混子地痞流氓似的角色人物真是一种资源浪费，他很容易地就把曹蛮这样一个奸雄人物塑造成了古惑仔，倘若重拍古惑仔系列电影，谢霆锋绝对可以取代郑伊健成为陈浩南的不二人选，那种其俗在骨的气质让人深深困惑，这样一个丢在大街上都很容易被人乱刀砍死的二百五怎么就会阴谋政变掉一代豪杰侯杰的大好江山？谢的表演辜负了“曹蛮”这个角色名字——很显然，“曹蛮”一词来自于“曹阿瞒”（曹操乳名）的变形。倘若霆锋小同学把生孩子的功夫用来读读《三国志魏武本纪》甚或《三国演义》，对曹蛮的角色把握可能就要好许多。当然，这不一定是谢少爷的原因，智者往往鹤立鸡群，白痴却常常影响一片儿。 不知道是谁给成龙安排的角色，他的角色设置，老套得令人发指，就是一个隐藏在少林寺里名不见经传但武功极为高强的伙夫僧。我真强烈建议金庸向制片方收取版权费。这样老掉牙的角色，真让人睁着眼睛都想睡着。打架的时候居然还说用炒菜和面的办法，真是俗得让人浑身起鸡皮疙瘩。陈木胜咱敢不敢与时俱进一些？21世纪都过去十分之一了，咱敢不敢不再拿上世纪八十年代的那些桥段来赚取今天的票房？即使你想表达禅宗“人人皆可成佛”“起居饮食皆是修行”的宗旨，麻烦您换个方式，OK？ 　　说说剧情吧。看这部电影，你不能把它当做一部电影来看，那样你会很痛苦，更不能把它当做一部严谨的电影来看，那样你会痛苦的要死，你应该把它当做一场杂技表演来看，这样，你就会惊讶的发现，这场杂技表演的剧情看上去还不错。 　　倘若你试图从这部片子中悟道，懂得一些佛法，那你就错了。六祖慧能有一名言：菩提本无树，明镜亦空台。本来无一物，何处惹尘埃。这是每一个禅宗门徒都耳熟能详的二十字心法。其实就是告诉我们一个道理：世上本无一物，何必执著于具相？佛经是魔，“少林寺”亦是魔，说什么“少林寺，不可辱”这本身就是在辱没佛法，佛没有敌人，成佛唯一的敌人是自己，没人可以辱佛，除非佛门弟子自己着相，认为别人是在辱佛。同样的道理，没人可以侮辱少林寺，只有少林寺众自己侮辱自己。

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