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刘心武续写《红楼梦》引发“红坛”争议

http://www.CRNTT.com   2011-02-24 13:56:17

女作家黛琪写过《红楼本事》一书，以通行本《红楼梦》曹雪芹所着前八十回为底本，试图根据作者的本意，以书中人物的性格逻辑和心理依据，探究出作者隐藏在字里行间的故事真相，尤其是给出红楼梦结局的一个可能性。黛琪觉得刘心武的研究最突出的是秦可卿，而秦可卿在《红楼梦》中很早就去世了，人物性格、背景的疑点很多。因此，续写要沿着原来的人物性格来发展是不可能的，“因为谁也揣摩不到曹雪芹是怎么想的”。 　　青年学者严晓星曾经是红学的关注者，读过一百多种红学书。他说：“刘心武的红学研究，在他上《百家讲坛》前，我就已经看过了。《百家讲坛》只是给了他一个舞台，材料和观点上，他并没有突破。”自从刘心武登上了《百家讲坛》揭秘《红楼梦》后，几乎成为当代最红的“红学家”，拥有无数的“粉丝”。任晓辉说：“目前《红楼梦》的研究很热闹，读者也爱追求热闹。刘先生有社会影响力，他能抓住大众的眼球，其中媒体的推波助澜是很大一部分原因，如果没有《百家讲坛》，就不可能有这种效果。” 　　但是在红学界，很多红学家对刘心武有批评和质疑。作家祝勇对刘心武的处境表示同情。他说：“红学现在很难搞了，客观条件提供红学发展的基本资料和线索，就在这么一个框架范围之内，很多年没有新材料发现，也没有更新的线索，很难再有大范围的拓展。红学有点架空了，很多红学的流派和观点都停留在猜想的层面上，大家就是公说公有理，婆说婆有理，但是谁也说服不了谁，就是没有过硬的证据。刘心武的观点是无数观点当中的一种，那肯定不会被别人普遍接受，这是很正常的一种现象。” 　　在刘心武对《红楼梦》的探佚中，认为《红楼梦》全书为一百零八回，传世的前八十回里“草蛇灰线、伏延千里”，传世脂评里对后二十八回内容的诸多透露和抖搂，以及其他一些资料，均是探佚的资源。他可以在探佚成果的基础上，试以曹雪芹的思路、思想、风格来续写八十回后的二十八回。对此，任晓辉认为：“这也是刘先生的一种猜测。在《红楼梦》的一些旧的抄本里面有一些批语有提示，说后面多少回，有的研究者提出《红楼梦》是按九回一个分段来写的。按九回一个分段来写，又是百十回左右，那么他们认为是九的倍数，应当就是一百零八回。刘先生说后边有二十八回，误区在于他认为《红楼梦》是以九回来分段、来描写、来结构故事、来展开情节。事实上，这是非常荒谬的，现在流传下来的抄本没有一部是以九回倍数的状态存在的。” 　　在红学家的质疑声，前辈红学家周汝昌却对刘心武颇为欣赏。据张小波说，当听到刘心武续完了《红楼梦》的消息，身体相当虚弱的周汝昌特别高兴。黛琪认为周汝昌欣赏刘心武是很正常的：“细看周汝昌从事的研究，其实他们两个都是再创作。”刘心武特别为自己的“再创作”进行了说明：“本续书涉及前八十回的文字，皆以古抄本为据，古抄本有异文，则根据自己理解选择，大多数情况下认同周汝昌先生根据多个古抄本形成的汇校本里的取舍，如‘栊翠庵’、‘拢翠庵’两种写法里取‘拢翠庵’，‘一载付黄粱’、‘一载付黄梁’两种写法里取‘黄梁’，等等；我与周先生亦有分歧处，如他认为第三十回里的‘靛儿’应作‘靓儿’，宝玉的丫鬟‘碧痕’应是‘碧浪’，我仍取‘靛儿’、‘碧痕’，等等。”张小波说：“周汝昌和刘心武之间在一些看法上也有分歧，但不妨碍他们两个惺惺相惜。”

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