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阎连科：我不会绕道而行

http://www.CRNTT.com   2011-07-25 16:21:00

阎连科把自己关于“神实主义”的想法写成一本小书《发现小说》。资料图片   　　马尔克斯的《百年孤独》给了他很大帮助。在这部魔幻现实主义鼻祖的小说中，马尔克斯写到：磁铁所到之处家具上的铁钉会纷纷脱落。在阎连科看来，这描述了一种“半因果”关系，因为磁铁和铁之间是有内在联系的。这种联系，在卡夫卡那里是没有的——人变成虫，他根本就不解释为什么，这是“零因果”关系。 　　阎连科一直认为，完成了某种“真实”过程的马尔克斯比没有完成“真实”过程的卡夫卡更伟大。 　　这给了阎连科新的思路，他依旧要在小说寻找真实。这种“真实”可以比马克尔斯更进一步，找到逃离和摆脱全因果、半因果、零因果链环的裂缝，找到文学中的“内因果”，让小说中的故事，更“真实”可信。 　　阎连科相信，通过这样的“内因果”，自己过去头脑中常会突然出现的荒诞的念头和现实中荒诞的现实，都可以成为小说中真实可信的内容。 　　他因此而写出了自己的文论《发现小说》，在这部文论中，他命名了“神实主义”，“实”是现实，“神”则是灵神和精神。 　　其实，他觉得，“神实主义”传统其实早就存在。1980年代，女作家谌容写过小说《减去十岁》——讲机关有人传说，中央文件规定，凡是经过“文革“的，档案年龄可以每人减去十岁，以补回被“文革”浪费的十年的生命。 　　这是一种不可能、不存在的情况，但却显得那么真实。这就是神实主义。 　　于是，他开始了“不为出版而胡写”的《四书》的创作。这部“神实主义”作品的写作，被北京大学中文系教授陈晓明认为，是一次“飞跃疯人院的写作”。 　　在阎连科的家乡，仍然在发生一些似乎让人无法理解的事情。比如，村里五个老人，冬天坐在山坡上晒太阳，互相倾诉各自烦恼：有的是身体不好，有的是子女不孝，有的是人生无聊……说着说着这五个老人就结伴跳河自杀了。 　　这样的现实，阎连科总会记在心里。之前，他会觉得不好写，现在，他不再这么认为。 　　“神实主义”给了他一个办法，让这个53岁的中年作家用自己的办法直面残酷，让他可以安静地说：我不会绕道而行了。

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