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活在当下成了一种病

http://www.CRNTT.com   2011-07-27 14:33:58

超越现世主义 　　有没有人想超越现世主义呢？肯定有,但是真正去努力追寻的人少。超越性意味着一种天真,意味着对生活的大彻大悟,这是一种梦想。超越现世主义,面临着被现实所抛弃的绝望。然而,在绝望中寻找梦的权利,在烈火中涅盘,人生才具有了根本超越性的意义。  　　至今,中国的思想家要么在拼命解释生活,要么在力图改造生活。可惜的是,他们一旦陷入现世主义,他们的努力就会显得苍白无力,或是有重大缺陷。这都不足以给中国人以超越性的启迪。不论是孔孟的儒家学说,法家学说,墨家学说,老庄的道家学说,佛家的因果报应,还是宋明理学,大同理想,维新学派,都是在现世政治的框架下寻求一种内圣外王的入世作为,都没有把人的根源说清楚,都没有建构起超越生死的彼岸世界,都没有绝对性的信仰意义。 　　近代以来,英国的功利主义哲学在中国生根发芽,助长了中国现世主义传统的统治力。而德国古典哲学的思辨性却没有在中国受到欢迎,从而在中国也就没有产生一批立志于探求人生存终极根源的大师级人物。其中,鲁迅先生也许是一个另类,但是,政界、学界对鲁迅的政治性宣传过多,反而弱化了他对生死根源的无情的、冷酷的探求勇气的推崇。他的散文诗集《野草•死火》中就表达了一种面对死亡的态度,即要用自身的决然的行动去迎接必然到来的死亡。由此推导,我们是不是可以在现世主义中以一种决然的行动去追问彼岸世界的本源呢？现世主义评价下的此类傻瓜可能不会太多,因为压力太大。但是,只要有一个所谓的傻瓜,毕生追问生死根源、信仰根源,追问到底,那么,这个世界可能就会从此不同,因为超越性力量的光辉会照耀那些现世主义人群苍白的心灵,给他们以震撼、感悟、抚慰,甚至以了悟一生的启迪。 　　体制能对此做点什么吗？不必指望。为了众圈子中的人谋利益,协调彼此的利益分配,已经耗尽了体制的功效,而且还不能说做到了多数人的满意。而且体制的力量越大,越不利于超越现世主义,因为体制关注的必然是当前,而不是未来,否则其合法性就会动摇,就会被新的体制代替。 　　谁能堪此大任？只有那些在自由的思想中遨游的人,才可能游到超越现世主义的彼岸。因为,越是自由的思想,越是能够探究根源,越是能穿越束缚,越是不同于现世。在现世主义者看来,他可能是洪水猛兽,可能并非人类,可能是可恶的异端,但他却可能是你在抗拒他到来的同时拯救了你的灵魂。如果他在做梦,梦想成为那样一个人,那么首先请我们尊重他做梦的权利。 　　（刘锋，法学博士）

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