您的位置:首页 ->> 政魁解剖 】 【打 印
【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】 
一个美国穆斯林领袖的10年

http://www.CRNTT.com   2011-09-14 12:04:39  


 
  “在法律层面,纽约和美国的穆斯林没有受到任何伤害,但是你能感觉到穆斯林和外界多了很多障碍,以前维系大家在一起的纽带消失了。”作为穆斯林,黛西这样总结这10年来的感受。

  仿佛宿命般,从进入纽约的那一天开始,她就一直纠结于自己的穆斯林身份,这种纠结贯穿了她的人生。黛西的经历是很多美国穆斯林故事的缩影,他们曾经逃避和对抗,但最后还是选择了沟通。

  他们热爱这个国家,也对自己的信仰非常虔诚,当这两者发生冲突时,他们试图承担沟通桥梁的角色。

  黛西出生在印度克什米尔的一个望族,她的祖父曾在哈佛大学学习工程,回国后在克什米尔兴建了很多大型的水利设施和医院,后来又投身社区建设。克什米尔是印度和巴基斯坦两个国家永远的痛。作为生活在克什米尔印度这一方的穆斯林,黛西对文明冲突所带来的后果记忆犹新。

  1974年,黛西16岁,她移民美国,和亲戚们生活在纽约郊区长岛的一个犹太人社区。她从来没见过这么多犹太人,甚至于圣诞节时,连一棵像样的圣诞树都找不到。

  文明的冲突从克什米尔延续到长岛,同学们问她在印度时,你是骑骆驼还是骑大象上学?她不得不向同学们解释穆斯林的生活,俨然是穆斯林的发言人,尽管只是在一所犹太高中里。

  她也学着去融入这个国家,去邻居家帮忙看孩子,从给小朋友晚上睡觉讲的故事里,黛西开始了解这个国家的价值观。

  为了融入到这个移民之国,她改了名字,从穆斯林色彩十足的Farhat,换成了更美国味的Daisy。在印度时,她是曲棍球好手,现在则捡起了吉他,成了花童嬉皮士。虽然生活在中产阶级群居的长岛,但如果非要选一个地方,她最想住在伍德斯托克。

  然后,她过上了和同时代穆斯林精英一样的生活——成为专业人士。从纽约设计学院拿到学位后,黛西成了一名建筑设计师。

  她搬到纽约的上西区,尽可能让人看不出自己是穆斯林。在南方出差时,人们对于穆斯林的好奇总让她不舒服。与此同时,伊朗爆发了霍梅尼领导的伊斯兰革命,戴着面纱的妇女照片让黛西感觉很不好。

  她是美国主流社会的成功人士、移民成功的典范,在雷曼兄弟(那会儿还非常风光)等世界500强公司里做得风生水起。只是在空闲的日子里,她发现越来越无法忍受穆斯林身份带来的痛苦,决心放弃这个自出生就开始扮演的角色。

  美国主流精英生活和伊斯兰信仰从两个方向拉拽着黛西。

  1987年的某个午后,吃完了午饭的黛西从百老汇西街上的Masjid al-Farah清真寺路过,她见到了这里的阿訇FeisalAbdul Rauf。

  Rauf对她说,伊斯兰教应该是自由而包容的。这个与众不同的阿訇吸引了黛西,每个周五的下午,她都从世贸中心的办公室里溜出来,去Rauf的清真寺做朝拜。

  Rauf是位不一样的阿訇,他没有要求黛西戴上面纱或者改回原来的名字,还希望她能站出来,争取女性穆斯林的地位。

  他们越走越近,9年后,他们结婚了。

  黛西找回了自己的身份和认同,她不再纠结,和丈夫一起成立了美国穆斯林前进协会。她希望能够帮助那些和她一样有过困惑的年轻穆斯林——如何将西方世俗的生活和传统信仰融合。

  这是一个行动力极强的女性,在大公司磨练出的高效行政能力很快就见到了效果。2002年,她筹划了一场纪念“9•11”的艺术展,作者全是穆斯林艺术家。2003年,纽约公园大道的Bartholomew's 教堂,在她的组织下,基督教、犹太教、伊斯兰教的宗教领袖们坐在了一起。 


 【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】