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北师大女生“求包养帖”是一张道德试纸

http://www.CRNTT.com   2011-09-23 09:57:42

五岳散人：“大学生求包养”试探出几成真相 　　2011年09月22日08:50解放网　五岳散人 评论作者 　　总是有女大学生被包养的传说。这个传说大约是有几分真实的，但是不是如一些人想像的那么多、那么龌龊，却也未必。为了验证这个传说的真实性，前些天有几个北师大的女生做了一个试验，她们在论坛上发帖求包养，标明了兴趣、爱好、年龄之类的资料，并且留下了电话号码。看来这个试验还是挺成功的，这些天里她们收到了十几条询价的短信。 　　据这几个大一的女生说，她们只是对这个社会不太了解：“媒体经常报道一些女大学生因为贫穷等原因导致慢慢堕落，想了解一下自己是否真的容易受社会诱惑，于是发帖。 ”不知道通过这种试验，她们对于社会与人性了解了多少。如果就是好玩儿也就罢了，但要是由此引发了她们对于社会、人性的某种过于阴暗的想法，恐怕这个试验就算是把自己给害了。 　　之所以这么说，是因为人性的底线是轻易试探不得的。西谚有云：不要试探你的神。神是不可以轻易试探的，人性也同样不可以轻易试探，因为这概念包涵的意义太广泛了，表现的形式也很多样，轻易地试探其底线，又是利用网络这种大面积的传播手段，难免会让人性中最不堪的那一面呈现在自己的眼前。而那其实并非人性的全部，只是一种“性息”广泛传播之下的沉渣泛起。 　　但这种沉渣泛起自有其存在的社会意义。 “包养女大学生”这种传说能够成为某种社会真相，除了确实有个别情况是真实事件之外，也因符合了大众对于社会现状的臆想。在很多人看来，社会中并不缺乏这样的情形：为了不付出努力而得到好的生活，可以随时出卖自己。在这个大背景之下，女大学生当然有可能被包养。虽然任何一个严肃的、有理性的人都不会这么看，但这恰恰符合大众的某种心理判断。 　　有媒体人士说过，我们不能凭借印象来批评。这句话放在这里也同样适用。有时候对于社会的想像变成了论据，在并没有多少事实支撑的条件下，推导出一个自己所希望的结论。这种逻辑放大起来是相当可怕的。比如说前段时间某地发生一起沉船事件，网络谣传有60个孩子死亡，与官方数字大相径庭。但如果我们看到那种船就会知道，即使超载也装不下60人，哪怕是孩子。可就是有人用超载数倍的汽车、火车作为例子说事，完全不顾那种船并没有一个结实的船舱、所以不能玩命往里塞人而不掉下水这个事实。 　　凭借印象试探人性与社会有时候是有用的，这也是为什么常识如此珍贵的原因。但常识的取得必然需要一些专门的知识，然后才能形成一种正常的社会印象，进而用这种尽量不跑偏的常识来观察社会。 　　回到这件事上，这样轻率的试验当中，真正打算包养大学生的有几个？接到十余条这样的短信，有多少只是因为好奇？如果把这种好奇、凑热闹的都删除，你又能肯定有几个？而浏览过这个帖子的人有多少？这几个占了多少的比例？作为一个试验，这并非是在探究人性的善恶，而是给了自己一个搞晕自己的机会。 　　前两天我曾经在微博上说过一段话：年轻的时候就把自己的道德底线定得太高不好，一是生活会太艰难，二是还不知道世界其实很复杂，对错没有那么简单。年轻时保持基本良知即可，随着年龄增大、经验增多、社会资源更丰富，再把底线逐步提高。这话的意思不是说让人无恶不作，而是在大多数时候保持基本的底线与良知即可，并不需要像这种“包养试验”一样，深刻体会人性的恶，从而变得似乎看透一切。其实有句话我没说，很多年轻人在高道德标准的教育下，通过这种形式了解到一些社会的阴暗面之后，那种幻灭感与虚无感会给他们带来很大的伤害。

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