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佛家眼中的社会道德反思

http://www.CRNTT.com   2011-11-11 13:17:59  


净因法师
  中评社北京11月11日讯/近期,因屡有“见死不救”事件见诸报端,有网友甚至大呼“中华民族到了最‘缺德’的时候”,进而引起一股道德“反思热”。

  这不禁让人想起这个故事:有位教授带学生郊游途中,遇上暴风雨,大家赶忙冲进附近的草棚避雨。不幸的是,由于风太大,草棚在狂风暴雨的冲击下随时有倒塌的危险。大家都很紧张,不约而同地用尽全身力气扶住草棚,不让它倒塌。此时,教授感慨,“是我们需要草棚,还是草棚需要我们?”

  如果我们的道德大厦就是这个草棚,当发现它漏雨的时候,我们该怎么做呢?

金钱兑换道德

  兰溪:有人建议见死不救追究刑事责任,你觉得法律能解决道德问题吗?

  净因法师:法律能惩罚不道德的行为,但是能惩罚不道德的思维吗?维护社会道德,需要外在、内在两方面的力量。但现在我们太迷信外在力量了,包括法律威慑、荣誉表彰。维护道德最核心的是内在力量,道德是心灵问题。

  兰溪:屡有见义勇为,反被讹诈的报道,因此,有人建议从奖励方面入手,立法保障见义勇为,或者经济奖励见义勇为。

  净因法师:连救人也要用金钱来兑换,好像不用金钱,不足以表现他的价值。提这个建议的人可能是好意,但也暴露了真正问题。钱也成了衡量道德的标准,人的地位、价值、道德良心,好像什么都用钱来衡量。所以,为了钱,人们什么都敢干。

  兰溪:广东省人大代表朱列玉建议:公务员、医生、共产党员、先进人士、保安等“特殊人群”应该负担见危施救的义务。道德对于不同的人,还有不同的标准?

  净因法师:好像捡垃圾的不够资格救人,她应该没有这个觉悟,所以才要表彰,很多报道也基于这个逻辑。在道德良知面前,无论党员、公务员、老板,还是民工、捡垃圾的,做人的尊严和道德的要求是平等的。 


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