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郑永年：中国的知识分子和权力

http://www.CRNTT.com   2012-03-20 09:04:33

这个群体和我们上周所讨论的西方知识分子不同。西方知识分子是通过创造新的知识体系，或者通过另外一个“规范”学说来挑战现存权力。中国的“江湖派”并不这样。他们往往和体制内的知识分子的思路没有任何差别。他们强调的是现存掌权者已经不再能够恪守早先的承诺，或者说已经不能履行“天命”了，因此应当挑战掌权者，推翻他们的统治。“天命”应当转移到“反权力者”那里，这是体制外知识分子所拥有的理念，也是他们动员社会力量的手段。但是，一旦当反权力者真的得到了权力，那么他们所有的一切，都和原先的掌权者毫无区别。 　　中国历代皇朝简单更替、再复制背后有很多因素，但没有任何知识创新是其中一个重要因素。用马克思的物质主义观点来看，这主要是取决于中国农业社会这一事实。但问题在于，为什么中国永远没有逃离农业社会的陷阱呢？在一些历史阶段，中国成为相当发达的商业社会。中国曾经有过为什么没有产生资本主义的争论，但没有结果。不管怎样，在西方，无论是经济形态还是政治形态的演进，新的知识体系扮演了重要的作用。中国没有发展出资本主义，和其没有产生能够促进资本主义经济形态的知识体系是有关联的。诚如韦伯所言，中国很多因素包括儒家学说和“士、农、工、商”的社会结构，都阻止了中国经济形态的革命性变化。这里我们不是要讨论资本主义的问题，指出这一点是为了说明中国的知识体系，在历史进程中哪些方面起了作用，哪些方面没有发生作用。有一点是非常清楚的，如果中国没有一个独立的、以创造新知识为使命的知识分子群体，那么中国的发展和进步，很难超越那些具有这样一群知识分子群体的国家。

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