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消费莫言众生相

http://www.CRNTT.com   2012-10-30 14:13:35

体制内身份并没受排斥 　　莫言在国外出版的有些小说，和在国内的版本略有不同。译者葛浩文称，他翻译所依据的《丰乳肥臀》的稿本，就经过了作者的再加工，对1996年在国内出版时遭遇的增删做了重新修订，交到他手里的“是一个更简洁、电脑打印的稿本”。 　　在西方，莫言的体制内身份，并没有评论家引为排斥的论据。作为中国首位合法的诺贝尔奖得主，他更多被当成一名“身在体制内部的体制批判人士”接纳。 　　在2005年发表于法国《世界报》上的一篇文章里，莫言记述了在1937年观看朝鲜电影《卖花姑娘》时的体验：周围的人都在为片中女主角的悲剧命运哭泣时，他感到不可理喻的“荒谬”，“差不多忍受了同等苦难的观众，怎么可能看到比我们还惨的生活而为之哭泣？”他最终得出这样的观察，在“文革”中“人们丧失的不仅是生活的自由，还有感受力的自由”。 　　而这一点，正是厄普代克、史景迁等西方知识分子进入莫言作品的切口。厄普代克在给《丰乳肥臀》所写的评论中，曾提到，“莫言作品的低俗闹剧和粗野淫秽的表面之下，那种道德风险反而消失了。尚未被拖垮的读者在疲惫中所忍受的，是上个世纪中国人生存的连绵苦难。” 　　2008年，美国著名历史学家史景迁在评论莫言的力作《生死疲劳》时，甚至从“小说描写的许多性纠缠中”看出了“反政治的激情”。他进而预言，“如此看来，中国的小说正在取得自己应有的地位，小说作者也在主张新的表达自由。” 　　他的小说艺术成就在西方读者中所引起的争议，在于他不同于传统、陈旧的语言叙事风格。热情的西方译者在把莫言比作拉伯雷或狄更斯式“粗俗、大胆、幽默的语言大师”时，也承认“他那种中国民间传统讲故事的方法，有时也会显得啰嗦”。 厄普代克在评论莫言泼墨奔放而旁枝错杂的文体时，就曾下过这样的论断，“中国小说或许由于缺乏维多利亚全盛期的熏陶，没有学会端庄得体。” 　　瑞典文学院常务秘书长彼得.英格伦(Peter Englund)在今年10月11日文学奖最终揭晓时，表示莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”，还特别推荐了其早期作品《天堂蒜薹之歌》，而这部社会批判作品受到当时的政治风波影响，一度只能在港台出版。 　　记者_荷李活 　　加西亚.马尔克思的作品《巨翅老人》描述了一个长着翅膀的老人跌落人间，人们络绎不绝赶来看热闹，尽管他看上去完全不会任何魔法，但是包括那个地方的房主、赶来搭台子做生意的人全赚得盆满钵满。 　　这像是一个喻义。莫言曾坦言魔幻现实主义对他影响非常大。现在，由于诺奖，魔幻现实主义开始走进获奖后的作家自身。 　　在莫言获得2012年诺贝尔文学奖前后，至10月15日中午12点，新浪微博的调查数据显示，有19849人表示在此之前不知道莫言是谁，占被调查的24538人中的80%；但获奖消息甫一公布，莫言得到万众关注，各行业迅速行动，一条以莫言为核心的利益链条正在蓬勃生长。而这一切，发生得那么快，充满了魔幻现实主义色彩。

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