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缺乏政治信仰的官员必然笃信风水

http://www.CRNTT.com   2012-11-15 14:15:13  


 
  所谓政治信仰,是对既定的政治形态的价值认同,是对政治的终极关怀。当一种政治秩序建立之后,为这种政治秩序服务的政治信仰也随即建立。这应该属于对官员的基本要求。社会始终存在着各种信仰,政治信仰则关系到社会的整合程度,而官员在这个“整合”过程的作用是责无旁贷的。官员如果失去了政治信仰,也就失去了政治目标和政治动力。所以,官员信奉风水,至少是一种政治目标的迷失,是缺乏政治信仰的表现。

  即使把风水视作有形之物,也承认客观上的某种因果关系,那么,也是祈求一种“天时地利人和”的客观环境。但对官员来说,就不应该是祈求,而是带领和创造这种和谐局面。他们所面对的“天”和“地”,其实都是人,是广大人民群众。而当部分官员把为官的前途寄托在“仕高山”之类的风水崇拜,无疑已经彻底忘却了为官之本,失去了基本的政治信仰。

  当然,官员笃信风水源自于官本位的封建意识。官员信风水,并非出于为官一任,造福一方的政绩追求,而是为了保佑官运亨通、步步高升的个人目的。有评论认为,官员既是公民,还是一个行政人员,是有公权力的人员。具有公权力的人相信风水,将风水用于私欲的满足,无论是在纪律上,还是道德上都是被质疑的。也许正是腐败官员丧失了政治信仰,官德堕落,所以近些年,被媒体爆出的地方官员信奉风水,且因为贪腐落马的案例并不少见。这并不是“风水轮流转”所含的因果关系,而是一个失去了政治信仰的腐败变质官员的必然结果。

迷信权力才是官员信风水的罪魁祸首

   2012-11-15 11:11:22 来源:华声在线 作者:黄镁洲

   媒体称,近些年地方官员信奉风水,且因为贪腐落马的案例并不少见。最常被提及的是山东省泰安市委书记“胡建学案”。曾有“大师”预测胡建学可当副总理,但命中缺“桥”,他因此下令将在建国道改道,并在所经过的水库上修桥。最终,胡建学因贪污受贿被判死缓。(11月14日《重庆晨报》)

  当然“胡建学案”不是个例。仅仅是一个缩影,一个巨大的官员信风水,并以风水学说指导自己仕途,乃至地方经济、文化建设的现状缩影。套用当下主流宣传套路,官员这样做,无疑是一种改革创新,以风水学说指导科学发展观思想的进一步推进和完善。

  这样的风水预测和建筑,它们都有一个共通点:应风水之说修起各种风水建筑,只是长官个人意志的临时性起因,而其手中的权力才是他们的“迷信”观点得以实物性呈现的保证。也就是说,批其迷信,只是触及其皮肤,而权力被肆意滥用,才是最应该被指责的行为。很明显,普通民众要安抚一下自己的灵魂,无论如何也不能牛气到将在建国道改道,并在所经过的水库上修桥。

  原重庆市江津区委书记王银峰曾以“影响政府办公楼风水”为由,要求当地一个合法楼盘,项目停建。据媒体掌握的录音显示,录音中的涉事官员竟称:“你知道重庆为什么打击黑恶势力不?你知道什么叫恶不?跟政府作对就是恶。”“挡了政府的风水,这是衙门,知道不?”等话语。这些话真可谓是“石破天惊”之语。

  纵观官员的风水建筑,只是权力可以被迷信现象的一个切面,在其他很多方面,情形也差不多。而且,它还会衍生出这样一个事情最终解决模式:在舆论的压力下拆除,针对迷信思想进行批评教育。至于被伤害的公共权利,浪费的公帑,根子上的权力迷信思想,只能是下一次这类建筑出现的时候,评论者再一次深度分析的话题而已。

  像胡建学这样信风水信到这种程度,以至于不顾民生,就已经不是风水的问题了。而该声明当中说“不是挡住了政府的风水,而是挡住了老百姓的风景”就更令人啼笑皆非。您已经不问苍生问鬼神了,居然还拿着苍生作为挡箭牌,情何以堪嘛。 


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