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个性僧侣:出世和入世之间

http://www.CRNTT.com   2013-08-14 14:11:12  


 
  明奘落座时,左手露出一块腕表。问他花了多少钱,他说不知道,是别人给他戴的,好沾沾他的仙气,过几天就还给人家了。前些天还有人给他个手镯开光,也是如此。可是在他身上戴一戴就真的管用?他说自己从不信这些,但别人愿意信,所以只好依随他们。

  斯文中透着几分江湖气的明奘,夸口凡是他在哪儿呆着,那地方顿时就人山人海。因为从早到晚客人不断,迎来送往,陪吃陪喝陪聊是必须工作,他自称“三陪和尚”。这是想让世人晓得,他们当和尚也不容易,也被折腾得很辛苦。

  就拿吃喝来说,佛门中也有排场。客人来了,必要时得宴客,虽是仿膳,却有规格讲究,社会上的虚礼俗套,皆不能免。

  有人会拒绝这样做么?有的。

  圣慧法师就是这样。身为住持,她近来里外忙活着重建莲宗寺,这是天津市唯一一所尼僧丛林。她计划庙修好后,把门脸儿租给人搞经营,好为庙里赚点自养收入。有人撺掇她干脆开个素斋,她怕吃吃喝喝的风气把自己缠住,没答应。“信众来吃饭,叫我陪,一天不干别的光陪吃饭了。”

  她在自家门口摆上几个废旧洗手盆,砌上泥,准备得空播菜籽,种着自己吃。旁边卖煎饼果子的,把一些鸡蛋壳扔到灰黑干裂的泥土里,说是给她的菜地来点营养。这个坐落在天津市中心的寺庙的当家人,整个一副消极无为的模样。

  “我本身做得不够,不符合一个都市寺院住持所做的,不像别的出家人,应酬多,事儿多。”她好像在作检讨。管理着这个寺庙,还嚷嚷着梦想进山修行,向往清静,但这都是空话,上一代方丈把道场交给她,担子得挑下去。

 应酬是一种生存方式。不应酬,出家人怎么在社会上立足?怎么光大山门?像明奘这种自称“很混蛋、油盐不浸”的僧人,为了养活一众山门里的僧人,也坦言不能不摒除视金钱如粪土的那股清高。他年年给企业办讲座,甚至有银行请他做全国巡回演讲,应接不暇,还兀自哭穷,说自己是“中国最穷的方丈”。

  明奘的朝阳寺位于怀柔山区,最近被地方上划进了景区规划,设卡卖票,信众减少了,原来靠办禅修活动接收捐款,现在进项锐减,这就和景区管理方起了不小的争执,甚至激烈到双方发生肢体冲突。

  明奘很实在,“我不想入世过深,也不想避世过远,我太没理想和抱负了,当我要吃饭时,我就视金钱为金钱了。我们庙的运营,你也帮我们呼吁呼吁呗。” 


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