【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】

乌克兰与俄罗斯 千年来谁出卖了谁？

http://www.CRNTT.com   2014-03-31 08:30:29

好景不长，到了12世纪，盛极一时的基辅罗斯走向衰弱，分裂成许多独立的公国，基辅大公只保有名义上的尊崇地位。就连这统一的最后残余，也在蒙古人可怕的登场时消逝得无影无踪。1240年，横扫东欧的成吉思汗的孙子拔都统率15万蒙古大军兵临基辅，很快包围了这座当时罗斯最大的城市，“鞑靼（蒙古）人的无数兵车声、牛和骆驼的鸣叫声、马嘶声及野蛮人的凶恶的喊杀，众声沸腾，以至同在城内的人彼此说话都听不见”。蒙古人很快就用从回鹘人那里学来的投石器攻破了基辅的城墙，随后彻底摧毁了这座城市，包括由弗拉基米尔大公建立的罗斯第一座石砌建筑——雄伟的什一教堂。基辅以南的第聂伯河两岸土地变成一片人烟绝迹的荒野，一直持续到16世纪晚期。基辅罗斯就此退出历史舞台。 　　早在1187年，“乌克兰”的名称已经在史籍上出现，意为“边区”，且又有“小罗斯”之称。因此，逐渐形成的乌克兰民族也被称作小（俄）罗斯人。对于昔日基辅罗斯的历史归属，今天的俄罗斯与乌克兰各执一词。在俄罗斯看来，基辅罗斯是俄罗斯的民族摇篮，是俄罗斯人建立的第一个国家。1240年基辅罗斯被蒙古人摧毁后，幸免于难的居民北上迁徙到“俄罗斯母亲的心脏地区”，莫斯科公国的历史可以追溯到基辅罗斯。“在一系列的领土变更中，俄罗斯国家从基辅罗斯延续到19世纪的俄罗斯帝国。乌克兰人没有建立过自己的国家，不是基辅罗斯文化的正式继承者。”对此，（尤其在独立以后）乌克兰学者则反唇相讥，声称那些北上的居民在故乡局势稳定后又返回了原居住地，因此“基辅的光荣”应该属于基辅罗斯的直系后裔乌克兰人民，在16世纪以前，乌克兰民族和俄罗斯民族在文化上没有任何联系，“俄罗斯民族的历史开始于东北地区，而乌克兰民族的历史则始于基辅罗斯。此后两个民族独立发展，尽管他们的命运有时交织在一起”。 哥萨克与沙皇的“解放” 　　无论后世如何争夺基辅罗斯的“所有权”，蒙古入侵灭亡基辅罗斯与随后的“鞑靼桎梏”确是乌克兰与俄罗斯命运的分水岭。与莫斯科从一个边境城堡转变为罗斯东北部的地理和政治中心，并以此形成俄罗斯民族核心的莫斯科公国相比，乌克兰显得命运多舛，根本无力抵御外部侵略，只能屈服于异族的统治。1340年，立陶宛人打败了金帐汗国的鞑靼人，夺取了乌克兰的大部分土地。随着1569年波兰与立陶宛签订卢布林联盟条约，立陶宛统治下的乌克兰又并入了波兰-立陶宛贵族共和国（往往统称波兰）的版图。 　　波兰历史学家对“卢布林联盟”大加颂扬：肥沃的乌克兰土地为拥挤在自己贫瘠的维斯瓦河流域土地上的贵族开展殖民拓垦提供了广阔的幅员。当时波兰是欧洲“谷物的最大出口商”，对乌克兰肥沃土地垂涎三尺的波兰贵族地主纷纷在这里建立大庄园，而把乌克兰人变成农奴。更令乌克兰人无法忍受的是，波兰把自己看成“保卫欧洲基督教（天主教）的前哨”，强迫乌克兰人天主教化。许多乌克兰人在威逼利诱下改信天主教，埋下了日后乌克兰东西部对立的种子。 　　经济和宗教的双重压迫迫使乌克兰农民大量集体逃亡到波兰统治薄弱的东部边疆，他们被称为“哥萨克”，意即脱离本民族的自由民。乌克兰哥萨克在面对波兰封建主、犹太人管家和商人的盘剥以及鞑靼人、土耳其人的侵袭时，主动承担了保卫家园的职责，成为了在草原驰骋的勇士。乌克兰的哥萨克逐渐形成了自己的准国家组织“盖特曼”，到1648年，终于爆发了反抗波兰统治的大起义。 　　起义领袖波格丹·赫梅利尼茨基（1596-1657）被认为是乌克兰最伟大的军事政治领袖。俄罗斯、乌克兰、波兰历史学家在历史事件上的看法龃龉不断，唯独对此一致公认。赫梅利尼茨基本是苏博蒂夫的一个小庄园主，家中有屋又有田，生活乐无边。1647 年发生的一次变故改变了他的事业。当他离开自己庄园时，他的妻子被一名波兰贵族绑架了，幼子也被那个贵族的随从残忍地打死了。他却不能为这个案件从波兰法庭获得满意的答覆（将他的妻子判给了罪犯！），他被波兰的司法所激怒，“这次个人遭遇把他从一个完全忠心地臣服于波兰的贵族变成了一名华沙的坚定敌人”，从而组织了反波兰的哥萨克起义。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】