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中评现场:畅所欲言 两岸青年北京对话

http://www.CRNTT.com   2016-07-20 00:19:59  


清华大学公共管理学院博士生蔡志鸿(中评社 实习记者 梁蕴盈摄)
 
  蔡志鸿套用一句网络用语“友谊的小船是否说翻就翻”来引起大家思考以下问题:是不是不要再对台湾让利了?因为他认为,这个问题是他最近听到不少大陆涉台研究者们所探讨的。他指出,虽然台湾不少青年朋友认为没有感受到“让利”,但他还保持了一个信念:“凡走过必留下痕迹,凡交流必留下印迹”。他表示,两岸可以了解彼此行为模式与决策背后的动机和缘由。他发现,往年两岸交流是经济为主(经济力),政治为辅(政治力),而往后两岸的关系,则更倾向于是通过社会力来做更深入的交流,如青年教师、工程师等人才交流,如青年NGO与社区再造的经验交流,如社会企业的相互学习观摩,再如青年创业。“我想,这些都是往后思考的方向”,他表示,只要消弭“先入为主”的观念,未来两岸关系就会更平顺。

  两岸是小棋局 全球是大棋局

  吴维旭则用精炼的语言指出:“对于大陆来说,两岸是一个小局,全球是一个大局”。他认为,现在,大陆“搞定大局”的能力越来越强,所以“搞定小局”也没有问题。他认为,两岸在经济、社会层面上比政治层面上更加趋近。他引用邓小平的名言“中国要把自己的事情办好”,表示在“两个一百年”的定调下,大陆一定首先要做好自己的事,提升自己的硬实力和软实力。“目前,解决台湾问题可谓易如反掌难登天”,他最后表示,当大陆“两个一百年”目标达成的时候,两岸统一也就水到渠成了。

  王季峰指出,第三轮发言中的前四位都提到了“利益”。“但,现实政治只是利益吗?”他表示,随着大陆经济发展理念的不断植根与深入,有时“以物质利益为重心”的偏颇思考,其实对大陆在某些领域的社会发展产生了负面影响,“比如说我们总有一种心态,我们经济发展那么好了,为什么国际上还有小国欺负我们?”他认为,“只要你支持我,我就给你钱”的思维需要检讨。此外,他还发现,从历史上,华人文化圈的内耗其实不少,“谁都不服谁”。他最后表示,历史上中华文化圈都有自己的一套政治思维模式,但在两岸关系语境中,如果被欧美那些外来概念束缚住,而把一些具有传统文化内容的政治思想抛弃掉,这并不是一个好的方向。

  束沐首先回应了之前涉及“让利”的讨论,他表示,很多人都说“九二共识”给台湾民众带来了实实在在的利益,但确切地说,“九二共识”是一种“公共物品(公共财)”,就如同阳光、空气和水,“它只是为你提供一个更安定的环境、更友善的氛围、更好更多的发展机会,并不是说有了‘九二共识’,台湾民众口袋里的钱就自然变多了”。故他认为,“九二共识”不能化约为具体的利益,其“公共物品”的特性意味着大家都可以“搭便车”,“很明显,在马英九执政时期,民进党就搭了这趟便车,通过城市交流和温和的言辞宣称自己有能力处理两岸关系,但事实上,两岸关系和平发展的公共物品‘九二共识’是由马政府与大陆共同提供的”。对于两岸关系是否越走越近的疑问,束沐指出,这本质上是“民族主义vs全球化”的两方拉扯,但他认为,两岸同根同源的文化背景,会使得两岸未来呈现出“民族文化+全球化”的特征,两岸新一代年轻人的共同性一定会高于以往前辈的共同性。他建议,坐而言不如起而行,两岸青年的“体验式交流”必须做到时间够长、环境够新、任务够多、程度够深。最后,他呼吁两岸青年人注意,台湾问题的本质还是中美间的关系演变与实力对比。
 


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