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中评智库：台湾网络文化与大陆想像

http://www.CRNTT.com   2018-12-09 00:03:23

二、“数位原住民”与大陆想像 　　在世界各地，青年群体都是互联网使用的主力，青年的日常生活已经和互联网无法分割，与老一辈不同的是，青年群体的成长历程与互联网在全球范围推广普及的时代高度重合。台湾在20世纪后期经济起飞，互联网推广较早，台湾青年成长经历融合了互联网在台的发展过程。这一代青年网民被称为“数位原住民”，即为无需成年后再学习使用，而是自幼接触互联网的网民。 　　网络世界纷繁复杂，台湾青年亦无法置身事外，在网络逐渐走向深入化、青年化、在地化与全球化的发展浪潮下，台湾的网络文化呈现出正负两方面特征，在网络的正面文化上，资讯更加容易获取、沟通不再担心距离，更加方便学习交流；在负面文化上，也呈现出网络的负能量，社会矛盾放大化、谣言传播、世代与族群冲突得以直接呈现，与中国大陆青年一样，台湾亦不乏青少年遭受霸凌或沉迷网络身心受害的悲剧。 　　在法国社会学家布什亚（Jean Baudrillard，1929－2007年）看来，现代性造成了“拟像”（simulation）的诞生，指并不存在、通过虚拟现实而来的产物比真实存在的物品还要更加真实，甚至代替真实、引导真实⑵。在网络的世界中，总不难发现过激化、极端化和侮辱性言论，由于个体的经验有限，主观好恶与刻板印象时而先入为主地占领属于理性与逻辑分析，带着有色眼镜来看待与理解事物，为互联网世界的“拟像”提供了土壤。 　　“当代的意义和表象不再存在，拟像淹没了真实”⑶。哲学家解读晚期资本主义社会病灶的方法，亦可用来聚焦于具体而微的网络个案。即便是对于台湾保有十分好感与关切的大陆网民也不难发现，台湾网络长期充斥对于大陆的偏见与误解，集中体现在了台湾社会最常接触到的陆客、陆配、陆生三者之上。 　　陆客在脸书、Ptt看板中常常成为低素质、吝啬、损毁公物的人，在Yahoo奇摩上检索陆客新闻，除了陆客人数、来台政策等中立性资讯之外，陆客的低素质、不文明行为成为媒体的常见报道。若是提及陆配团体，则常见“假结婚、真打工”，将荣民的陆配妻子称为“黑寡妇”，必定是为利赴台，或者是一概将陆配冠之“匪谍”和“统战工作者”。至于更加晚近赴台的陆生，除了“匪谍”之外，更有“陆生人人月领两万奖学金”的谣言。 　　实际上，不仅是对于与台湾有实际接触的大陆人的误解，许多偏见来自于非人、非同时与非同地。在网络空间，也会看到提到“Made in China”就是质量差，提到中国大陆科技进步即认为是抄袭，提到同样置身互联网世界的中国大陆网民，则认为都是些五毛党或者是有组织为中国大陆讲话的机器人。

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