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中评智库：习近平的大历史观与台湾

http://www.CRNTT.com   2019-01-26 00:03:25

第三，民进党及台独势力“去蒋化运动”的实质分析。 　　“台独史观”在形成的过程中，必须采取大破大立的方式方法。在树立“台独史观”的同时，就必须破解两蒋史观、尤其是蒋介石主政时期的史观，如果不彻底破解，“台独史观”的建立就面临巨大的思想阻力。如果明瞭于此，对民进党执政之后突然掀起的“去蒋化运动”的真正原因及目的、动机，就能基本掌握了。 　　⑴发起阶段：打响“去蒋化运动”第一枪的是陈水扁。1996年，当时担任台北市长的陈水扁下令将“总统府”前的“介寿路”改名为“凯达格兰大道”，此举与李登辉正在全力催生“台独史观”的言行是完全吻合、全面契合的。⑵扩展阶段：2000年民进党执政之后，拆除蒋介石铜像举动蔓延，仅仅在台军军营中就拆除了200多座蒋介石铜像。⑶高峰阶段：2007年堪称“去蒋运动”的高潮。时任领导人的陈水扁，在就职7周年宣布将中正纪念堂更名为“台湾民主纪念馆”，并卸除“大中至正”四字。导致全台湾社会都沉浸在蓝绿对抗、族群冲突、省籍情结和统独之争当中。2016年大选后，民进党取得立法机构绝对多数，立院党团力推“促进转型正义条例”草案，为新一波的更大力度的“去蒋化运动”拉开序幕。 　　应该指出，转型正义不是不好的东西，其意为当国家从独裁政权或内战状态转移至民主政治或和平状态时，对过去发生之侵犯人权行为，执政政府以转型正义维持社会稳定与满足应报思想，并教育后代人民不至于重蹈覆辙。但是，民进党的转型正义之目的，在很大的程度上，是要对两蒋以及中国国民党的历史及有关一个中国的作为进行彻底的否定。台湾舆论均认为，所谓的转型正义，恐怕是绿营运用多数暴力清算反对党的藉口。其实，民进党的转型正义绝非囿于党争，骨子里，是有助彻底否定传统中国史观、完全确立“台独史观”的重大措施。 　　“台独史观”是典型的唯心主义史观，是非科学的历史观。唯心主义史观认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律。唯心主义史观可以归结为两种理论形态：主张人的主观意志决定历史的主观唯心主义历史观和主张某种神秘的精神实体决定历史的客观唯心主义历史观。这两种形态的唯心史观实质相同，都坚持社会意识决定社会存在，实际上都是用历史本身之外的因素解释历史。“台独史观”正是以“台独”的精神需求来解读台湾的历史。这样的史观，绝对得不到两岸中国人的认同。 　　四、两岸的史观之间存在历史周期律吗？如何面对？ 　　根据上述分析，习氏台湾史观与“台独史观”之间存在巨大的鸿沟，前者是包容的、一统的，后者是孤立的、分离的。前者是深得大陆民心、两岸同胞民心的，获得拥护的。后者则是洗脑新一代台湾青年，灌输分离意识，必然造成台湾社会意识分裂和两岸情感分裂的。更需要指出的是，习氏台湾史观才是保证两岸和平发展得以存续的史观，“台独史观”一定是引发两岸战争的史观，“台独史观”必然是两岸武力冲突的诱因。

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