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中国准备好成为文明大国了吗？

http://www.CRNTT.com   2010-09-10 09:05:23

为什么富强压倒了文明  　　中国的强国梦，除了富强，另外一个就是文明。晚清之后严复、梁启超这些启蒙先知也讲文明，他们发现西方为什么强盛，日本为什么日本可以打败中华帝国，除了富强之外之外，另外一个秘密就是文明。西方有比传统的中华文明更高的现代文明，文明也因此成为他们的一个理想。  　　那么为什么最后的结局会是富强压倒了文明呢？这二者有何不同。富强包含着三个内容，第一个层次是洋务运动所追求的物质竞争力，第二是国民的竞争能力。富强还有第三种含义，这就是制度的合理化或理性化。从晚清信政到改革开放三十年，都不断在变革制度。制度的改革到底属于富强还是文明呢？这要看改革深入到什么层次。  　　假如改革不动制度背后的核心价值，不改变制度的基本结构，而仅仅使之更完善，更有效，运转更良好，提高制度的行政能力，那么这种改革与文明无涉。用德国大思想家马克斯•韦伯的分析，这就叫制度的合理化或理性化。制度的合理化，是现代社会的核心内涵，其具有两个特征，一是计算投入产出比的成本核算的会计制度，二是中性化的、非人格化的科层官僚管理制度，前者是会计学，后者是公共管理学，它们都是现代社会之所以有效率、拥有强大竞争力的制度秘密。  　　而且，这种讲究效率、讲究理性的制度合理化，可以与各种意识形态或者政治体制相结合，既可以服务于资本主义，也可以属于社会主义。  　　不管你姓资还是姓社，只要追求富强，要融入全球化，提高效率、拥有核心竞争力，都要往这个制度的合理化方向去改革。所谓的制度合理化，实际是将整个国家、社会的各种单位，从行政机构、司法系统、军队，到工厂、商社乃至学校、社团，都按照公司化的制度来重新配置和改革。从19 世纪末到21 世纪初，中国的改革事实上没有中断过，但绝大部分的改革，都不涉及到文明问题，不涉及到价值问题，也与扩大政治参与基础、扩大政治的合法性无关。改革只为提高制度的竞争力，只为实现富强梦，这是一种非政治化、去价值化的政治改革。  　　与富强相比较，文明指的是一套价值观。现代文明的秘密，严复在19 世纪末就看得一清二楚，这就是“自由为体，民主为用”。自由也好，民主也好，都是一种文明，是一套现代的价值观。之所以说它们是一套价值观，意思是自由与民主是人类生活最值得追求的目标，具有不可替代的内在价值，因为唯有生活在自由和民主的社会，人才有可能活得比较有尊严，过比较符合人性的生活。这就是文明的生活。

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