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台专家王昆义：苏贞昌的瓮底装什么酒？

http://www.CRNTT.com   2013-04-25 00:20:46

就因为台湾近几年来不断的在疯赏樱，而且日本人也常以赠樱象征双方的友谊，这种把“国花”当成友谊象征的作法，也展现日本人善于使用樱花当成“软实力”，在不断赠樱、种樱的宣传下，使得台湾人间接的相信日本人是友善的、亲和的民族，而忘了日本人其实是一个充满“菊花与剑”的矛盾民族。 　　“菊花与剑”是美国战争情报局为了便于管理二次大战以后的日本，而委托美国人类学家潘乃德（Ruth Benedict）所写成的“菊花与剑”（The Chrysanthemum and The Sword, 1946）一书。 　　在“菊花与剑”的书中，潘乃德认为日本民族最大的特色是它具有双重性格：“好战而祥和、黩武而美好、傲慢而尚礼、呆板而善变、驯服而倔强、忠贞而叛逆、勇敢而懦弱、保守而喜新”，“忠、孝、义、理”等伦理规范是大和民族的原动力，但仅止于大和民族自己从它的本位主义去解读这些伦理规范。潘乃德分析日本的国民性格很扼要的说是“有羞耻感，却没有罪恶感”。 　　所以，不管日本人窜改侵略中国的教科书内容，或是处理慰安妇问题的拖拖拉拉，日本人绝对不会承认他们做错了什么。即使为了钓鱼台主权的争端，中国大陆虽然多次派出渔政船与日本海上保安厅的船舰对峙，日本还是说不让就是不让。 　　台湾绿营的日本性格 　　日本民族这种“菊花与剑”的性格，在日治时期由于“皇民化”的关系，早已把这些属性融入台湾人的性格中，这种性格在绿营特别看得清楚。所以台湾的蓝绿之争，与其说是统独之争，还不如说是日本性格与中国性格之争。 　　日本性格融入绿营里面，他呈现“柔软与刚硬”并济的双重性格，“柔软”的部分，可以看到民进党并不会以武装力量推翻国民党的威权体制，即使经过政党轮替，民进党除了继续采取游行和议会两种抗争方式之外，并不会去采用毁灭式的恐怖主义行为来对抗国民党，这也是能够维持台湾民主正常运作的根源。

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