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日本民族主义的战争史观及其当代走向

http://www.CRNTT.com   2013-08-03 11:26:08

一、那场西侵南讨的战争是抵御西方列强的自卫战，也是一场解放东亚殖民地的战争，更是一场为建立大东亚共荣圈的战争，没有所谓侵略之事。 　　二、不承认东京审判，说它是战胜者对战败者的复仇。 　　所谓大东亚共荣圈是指1940年7月26日内阁决定的“基本国策纲领”：第一圈是以日本本土为核心，向第二圈的殖民地台湾和朝鲜执行皇民化运动；以同文同种为口号在第三圈的满、蒙、支那（当时日本对中国的蔑称）推行善邻友好、共同防共和经济合作，以取代中华帝国文化圈的新秩序；第四圈是驱逐“美英鬼畜”，解放东南亚的殖民地以确保资源。 “自恋”的新国粹主义者 　　继林房雄之后的新国粹主义者谷泽永一，批评和攻击对战争反省的文化人，并在1990年代中期指名道姓地指责诺贝尔文学奖得主大江健三郎、东京大学教授大内兵卫、思想家丸山真男、出版家岩波书店老板安江良介等12人为卖国贼。他还批评那些揭露731部队和南京大屠杀等历史事件真相的作者的著作是自虐史观。接着，西尾干二发起争取删除历史教课书中的侵略记述，成立“新历史教课书编纂会”，网罗了学者、企业家、作家等响当当人物的赞同和赞助，并出版了《日本国民历史》一书。该书肯定了林房雄的论点，同时描述日本文化与中华文化无关，还大事渲染在古川市的上高森、高森两地出土的旧石器比古埃及文明更古老。然而不久后，那位发现旧石器的考古学家被《每日新闻》记者拍摄和揭发所谓的旧石器不过是一场自埋自导的骗局。由于编纂会提出的修改教科书论点不被教育部接纳，改由编委之一的漫画家小林善纪以漫画形式出版轻松易读的《战争论》，以达到向普通市民宣传其战争史观的目的。此书成为了畅销书，对日本国民的影响可谓不小。毋庸置疑，西尾干二和小林善纪笔下的自恋史观刚好反映了《菊与刀》的作者鲁斯.本尼迪克特（Ruth Benedict）所描述的日本人另一种特性——羞耻式的好面子。 　　今年4月，日本首相安倍晋三对西侵南讨战争发言说不是侵略，东京审判是战胜者的审判等言论，皆出自新国粹主义者的战争史观。在安倍看来，如果那场战争不是侵略，何来“村山谈话”的反省？故必须加以修改。这也正是其试图修改“村山谈话”的原因所在。“村山谈话”是于1995年6月9日在众议院以区区237票，不足总数480票的半数勉强通过，其含金量的不足，也反映了新国粹主义战争史观在日本的市场。 　　正如日本国际大学校长北冈伸一所说，安倍的新民族主义是他的三张面孔之一。如今，安倍政权已掌控参众两院，将如何贯彻他奉为真经的大东亚战争肯定论的战争史观、修改“村山谈话”、把自卫队、自卫省升格为国防军、国防省、修改高门槛的第96条宪法、最终修订第9条放弃武装的和平宪法。借用安倍的话，修订宪法是件长远的目标，我们也只好拭目以待，静观日本人特有的退一步进二步的步步为营的做法的发展态势。 　　在世界历史上，民族主义已经导致了无数的战争和杀戮。尽管日本现在是民主政体，但人们越来越不确定日本的民主政体对其民族主义是一个制约因素还是促进因素。如果政治人物利用民主把日本再次带上激进民族主义的道路，势将改变东亚国际关系的局势。 　　杨丽君为新加坡国立大学东亚研究所研究员 　　赵如渊为前新加坡留日学者 　　来源：新加坡联合早报 2013年08月03日

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