您的位置:首页 ->> 头条新闻 】 【打 印
【 第1页 第2页 第3页 第4页 】 
张维迎:现行体制对既得利益群体也不好

http://www.CRNTT.com   2013-12-11 10:33:52  


 
  第一个理念陷阱:“中国模式论”

  “中国模式论”是一个非常错误的理念,一些人以为我们过去35年走过了西方两百年的道路在于我们的模式好,我们不仅要坚持,外国人也要向我们学。事实上,我们35年的高速发展是因为后发优势,我们其实是一种寄生经济,别人在修路,我们在走路,我们走得快是自然的,并不证明我们比别人伟大,也不证明我们的体制优越。自由体制创造的很多技术和管理方法可以被非自由体制所使用,非自由体制在某个阶段可以有很好的经济增长,但不要以为没有自由仍然可以持续发展,因为我们现在的经济是建立在别人自由的基础上,看看现在所有的技术成就,我们中国人在用在电脑、手机,在开汽车,在上网络,但这些都是自由体制下创造的,不是非自由体制创造的。抄别人的作业得高分,并不证明自己聪明。

  第二个理念陷阱:政治体制改革和经济体制改革的关系

  有人认为中国过去30多年的经验证明,政治体制不改革,经济体制照样可以市场化,经济仍然可以高增长。我认为这个时代已经过去了,如果政治体制不改革,经济体制改革的空间比较小。

  中国人过去认为权力是打下来的就有正当性,靠流血牺牲获得权力就有正当性,但这种正当性现在面临挑战:第一,人们越来越不再认为通过流血建立政权就是正当的,年轻一代尤其如此,尽管历史上大家认为是正当的。第二,即使通过流血建立的政权是正当的,随着时间推移也不能总吃老本,不能永远以此为基础。这其实是儒家的观点。

  第三,过去中国人接受的一个权力的正当性是,不管你的权力怎么来,来路不重要,重要的是你在做什么、做得如何。如果你给人民带来了利益,使人民生活安定、幸福,我就拥护你。我想这是邓小平心里想到的,他意识到没有办法只按原来的权力来源执政,所以要形成新的正当性,就是给人民带来好处。但现在有一个问题,从民众的需求来讲,物质是一方面,物质生活到一定程度后,人们不会只满足于物质的东西,如果一个政权只让你有饭吃、有衣穿、有房住,一定阶段可以,但过了一定阶段后可能有问题。人需要尊严,需要自由,凭什么不能想、不能说?人们天赋的一些基本权利我们必须承认。如果始终不承认个人的天赋权利,包括言论自由、思想自由、宗教信仰自由的权利,那我觉得任何统治的正当性都会受到怀疑。这就涉及到民主化,民主化本身就寻找一种新的正当性来源。我想不管怎么样,中国要找到一种体制,这种体制的正当性能被人们普遍接受。这就是政治体制改革的含义。 


 【 第1页 第2页 第3页 第4页 】