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“黑寡妇”是怎样炼成的

http://www.CRNTT.com   2014-01-14 13:39:35

一个小女孩在车臣首府格罗兹尼的中央清真寺内祷告。多年的战乱改变了许多车臣女性的人生。   实现“阿达特”的女人 　　在炸弹被引爆的那一刻，哈瓦留给世人的最后印象，是穿着黑色伊斯兰长袍的女人。就像她在录像中告诫车臣男人，“站起来，不要做女人，不要像女人一样待在家里！拿起枪，像我一样去战斗。”从此以后，俄罗斯人知道了，在车臣，战斗在第一线的是女人。 　　这是人们对于古老的车臣民族传统文化的一次颠覆性体验—女人，也是可以凭着自己的“英勇”实现“阿达特”的。在车臣民族的价值观中，“阿达特”是排在第一位的，它是一种让敌人血债血还的复仇观念。普京领导的第二次车臣战争摧枯拉朽般地将分裂分子赶到格鲁吉亚的潘集西峡谷。迅速的失败促使后者改弦更张，恐怖袭击成为最后的撒手锏。车臣古老的“阿达特”价值观要求人们在受辱后必须复仇，不惜为此丧命。面对家园的丢失，车臣人隐然感到了信心不足，于是，极端“阿达特”理念乘虚而入，“圣战”为所有的一切披上了悲壮的外衣。 　　但传统的“阿达特”向来是男人的专利，就像这个民族的男权式构架，当男人追求不到心仪的女人时甚至可以将她劫走。在这里，这种近乎野蛮的行径被认为是值得称颂的勇敢，从此以后，被劫走的女人会永远爱戴和忠诚于这个男人。而男人则应该在他的女人被欺辱时站出来，以暴制暴。 　　这种极端男权的文化发展千年，至今依然广为流传。17 岁的贾涅特·阿卜杜拉赫马诺娃就是其中的一个继承者。这个 90 后少女出生在达吉斯坦共和国境内一个叫做“天堂”的村庄，但与多数在这里生活的车臣族少女一样，贾涅特的生活却离天堂很远。她成长在一个单亲家庭，缺乏父爱，从小就与在附近活动的伊斯兰极端组织成员往来频密，16 岁的时候通过网络认识了了年长 13 岁的反政府武装组织头目乌玛拉特·穆罕默多夫。几次网聊之后，穆罕默多夫要求面谈，贾涅特答应了，随后被强行留了下来，再后来索性背弃家庭，摇身一变成了俄罗斯安全部门最头痛的恐怖分子的压寨夫人。 　　俄媒体公布的照片中，仍显稚嫩的贾涅特被穆罕默多夫搂在怀里，手拿一把手枪；另一张照片中，贾涅特拿着手榴弹。“她仍是个孩子，甚至根本弄不清自己在做什么。”达吉斯坦共和国一家报纸主编绍尔·加济耶夫后来这样评论说，“在单亲家庭里成长的贾涅特从小没得到过父爱。突然有一天，她遇上一个强悍男人，感到有所依靠。” 　　2009 年的最后一天，穆罕默多夫驾车遭俄联邦部队拦截，在交火中死亡。按照作为车臣武装分子遗孀的“传统”，贾涅特开始在极端组织训练营受训，第二年春天，像所有人弹的偶像巴拉耶娃一样，贾涅特给自己穿上一件绑有炸弹的腰带，在人潮汹涌的莫斯科地铁文化公园站台将自己炸得粉身碎骨。在那次地铁爆炸案中，总共有 40 人死亡，数十人受伤，安全部门后来在一片狼藉的地铁站整理出一张碎纸，是花样年华的少女写给情人的诀别书：“我们天上见！” 　　从受兄长洗脑的哈瓦·巴拉耶娃，到为“爱”一战的贾涅特以及她们之后前赴后继的“黑寡妇”们，有统计数据指出，自 2000 年的第二次车臣战争之后，俄罗斯境内一半以上的恐怖活动都是由女人们完成的，其中包括最骇人听闻的 2002 年莫斯科剧院劫持人质事件，2004 年炸毁两架民航客机，以及这次发生在伏尔加格勒的连环爆炸案。 　　“我们每个人都有母亲，从某种角度来讲，人们通常不会将女性与恐怖活动联系在一起，这是如今活跃在世界各地的恐怖分子开始起用女性从事恐怖活动的重要原因。他们发现相比男性，起用女性行动更有效率，她们更不引人注目，更容易渗透，得手（机会）更多。”北约组织研究恐怖活动的心理学专家安妮·斯帕克哈德这样解释，“另一方面，当人们发现这些骇人听闻的恐怖事件是由妇女完成的，都会表现得格外震惊，他们会一直追问，是什么把一个女人逼到如此境地？对于恐怖分子来说，这不啻于就是一种胜利，他们把想要传递的信息最大化地传播出去。”

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