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唐翼明：包容、多元、共通，我的“中国梦”

http://www.CRNTT.com   2014-02-12 13:23:50

时代周报：回顾中国的现代化进程，你认为有哪些宝贵的经验和教训可以促进社会的健康发展？ 　　唐翼明：中国的现代化运动是后起型、外激型，是被打醒被逼着走上现代化这一条路的，比西方国家晚了一步，所以中国在现代化的进程上学西方，模仿西方，是自然的，也是不可避免的。所以中国近百年来的文化思潮主流就是西化，所谓“向西方寻找真理”，左派指责右派搞全盘西化，其实左派自己也搞全盘西化，差别不过是左右两派心目中的“西”不同而已。右派心目中的“西”是英、美，左派心目中的“西”是德、俄。全国皆“西”，都把自己的祖宗自己的传统抛到脑后，认定那是反动的落后的东西，需要加以扫除。 　　其实“现代化”和“西化”之间并不能画上等号，现代化的一部分特别是前期，往往跟西化重叠，但如果误以为现代化就要全盘西化，则是错误的。各国、各民族各自的现代化道路有同有不同，不必也不需全部一律。科学技术上我们不妨全盘西化（最后还要超越西方），但是文化价值上却不能这样做。 　　我始终认为，文化这个东西，可以搞嫁接，却绝不可以搞移栽，再好的观念也只能嫁接在我们自己文化的本根本体上，才有可能成活。因为我们文化的本根本体已经生长了几千年，无数的根须深入到社会的每个角落，深入到每个家庭，深入到每个个人，深入到我们的血肉里。如果把这个本根本体拔掉，试图把别国别民族的树移栽过来，那结果不是枯萎死掉，就是桔化为枳，成为一场灾难。我以为这是我们在现代化进程中一个值得汲取的大教训。 　　在全世界现代化进程中，后起的国家也有走得比较快的，如日本。日本的明治维新发生在1867年，比中国的现代化起步还晚，中国人在1840年鸦片战争以后就开始起步了，但是日本现代化的进程却比中国快，比中国好，这主要是因为他们没有走弯路。 　　中国的现代化开始模仿的是英美模式，后来十月革命开辟了世界现代化运动的另外一个模式，于是在中国就有了两个模式之争，走了不少弯路。在这一点上，邓小平提出来的“不争论姓社姓资”，是一个英明的决策。 　　最近三十年改革开放取得前所未有的巨大成果，中国的面貌焕然一新，其原因盖在于此。这应该是我们在现代化进程中的宝贵经验。沿着邓小平开辟的改革开放之路坚定不移地走下去，并且在前进之中继续深化改革，“中国梦”才能真正实现。 　　记者 李怀宇 　　唐翼明，1942年生，湖南衡阳人，武汉大学中文系硕士，美国哥伦比亚大学哲学博士，师从夏志清先生。1990年代任教台湾，曾任台湾政治大学中文系教授。2008年退休后回武汉定居。后被江汉大学聘为讲座教授。2012年任华中师范大学国学院院长，兼任长江书法研究院院长。学术专长为魏晋文学与魏晋思潮。主要著作有：TheVoicesofWei-JinScholars:AStudy of Qingtan、《古典今论》、《魏晋清谈》、《魏晋文学与玄学》》、《唐翼明解读<颜氏家训>》等。

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