汪毅夫:“庄状元”在台湾 | |
http://www.CRNTT.com 2021-01-25 00:02:35 |
在闽、台两地,人们常称庄俊元为“庄状元”,这是因为在闽南语里,“俊元”音近于“状元”。无论谁用闽南语指名道姓叫“庄俊元”,听起来也是毕恭毕敬在称呼“庄状元”也。人们也常说他是“差点成为状元的男人”,这同一个民间故事有关。相传,庄俊元在乡试(俗称考举人)前曾到九仙山仙祖庙祈梦。按照梦中仙祖的指示,到指定地点观竹。找到一株孤竹,却见竹下有老翁席地而坐,哭泣甚哀,自称老而无子,祈梦于仙祖庙,梦中得仙祖指示来此观竹,三日未见征兆,惟见孤竹无枝无叶,“毋乃神已暗示不侫终无嗣也?”庄俊元安慰他说:“孤竹君有伯夷、叔齐二子。是则,翁亦必有二子”,翁闻言大喜,道谢不置,谓:“天佑相公,功名早达,今年必中,中而又中”,语未毕而庄俊元止之曰:“好了,好了”。孤竹与老翁忽 于片刻间消失。庄俊元果然于当年乡试中为举人,到京参加会试又中为进士,或谓让老翁把“中而又中”的话说完,没准就中状元了。当然,庄俊元在榜上名列二甲第31名,距一甲第1名(一甲共3名,一甲第1名为状元)仅33位之差,勉强可以夸张地说他是“差点成为状元的男人”了。 庄俊元的父、兄常年在台湾经商,庄俊元辞官后也曾在台湾常住。庄俊元兼擅联语、书法,据说当庄俊元在台居住,“台湾寺庙主持,求其手书楹联不绝于途”。其实,台湾的寺庙外,书院、府第也多有求其手书楹联者,至今保存犹多。 于今视之,庄俊元的楹联富于历史文化内涵,其文采和古早味已成寺庙、书院、府第等古迹的组成部分。兹举其《(台湾)道东书院祀朱子》(三联之一)而言之。其联曰:“继周程翼圣传经开十闽之道统,任陆王分门别派障百川而东流”。这是嵌字联,将道、东分嵌于上、下联;“书院必祀朱子”(邓传安:《(台湾)文开书院从祀议示鹿仔港绅士》),是闽、台两地书院的共同情况,“台湾道东书院祀朱子”即又一事例也;联中“十闽”一语,则有闽省行政区划划沿革的历史在焉:明代置“福建承宣布政使司”,辖福州、建宁、邵武、延平、兴化、泉州、漳州、汀州八府及福宁直隶州;清沿明制,初亦设八府一州,清康熙二十三年(1684),“台湾入籍,益一而九”(薛起凤:《鹭江志》),清雍正十二年(1734),“福宁奏升为府,幷列十闽”(乾隆《福宁府志》旧序)。 附带言之,清道光十六年(1836)适逢“太后六旬万寿”,当年会试遂改正科为恩科;是科状元林鸿年是清代福建的第一位状元,福建闽县人。林状元是“庄状元”的会试、殿试同年和福建老乡。 (作者系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会长) |