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中评智库:中国推动全人类和解式现代化

http://www.CRNTT.com   2023-04-23 00:10:36  


 
  第二是“内生动力取向”:从经验上看许多国家因外力压迫或依靠外力,而获得“现代化”成果。但是一旦外力撤走,这些国家就无法避免掉入“中等收入陷阱”。而“中国式现代化”是以中国的“内生动力”作为现代化的驱动力量,才是国家现代化生生不息的的正能量。这里“内生动力取向”有二层意义:一是必须发动全体国民自动参与。中国古语云“财聚则人散,财散则人聚”,国家愿意分享“现代化”的成果,人民自然愿意参与,这是内生动力之一。二是尊重各国不同内生动力之动员与成果,既是各国自有的内生动力,其现代化的成果必然不同。如中国是多元宗教的国家,而穆斯林民族为一元宗教的国家,两个民族的“现代化”方式和追求不可能相同。以“一带一路”倡议为例,就是中国的办法是参与各国原本的国家发展规划,再加上中国“一带一路”的协助,即“各国+”的模式,使之更易于成功。中国式现代化是尊重各国的价值,创造“美美与共”的现代化之路。

  第三是“全面和解取向”:当下非西方国家和人民谈及现代化时,每每受到西方话语的洗脑,因为羡慕西方的现代化,而将自己的文化、自己的传统,视为现代化的障碍。于是很多倡议本国现代化的主张,均有意无意地与自己的历史、自己的传统做出区隔,形成对立,现代化成为去传统化。然而,西方社会迄今为止,他们对自己的历史、传统、习俗无不全力维护。如欧洲的小镇、罗马的巷道,美国迄今维护其合法持枪的不良传统,都不肯放弃;足证非西方国家的“自我否定”式现代化之愚昧与无知。

  “中国式现代化”一方面体现与“历史和解”的中国式现代化,从而产生自己民族的历史自信与文化自信,从自己民族的历史与文化中,产生现代化的时间推力,实现中国式现代化既有空间动力,调整自己的文化。另一方面又是在反思和纠正西方国家现代化的掠夺自然、掠夺未来的错误与罪恶的发展道路,强调“与自然和解”“与未来和解”的时间动力,从而使得人类的现代化,产生持续而生生不息的动能,不断推动现代化的进程。与此同时,中国式现代化还独特地提出了第三方面的“和解”,就是与全人类的和解。“中国式现代化”是从中国文化的思维中,体现出“共济天下”的主张,并以“人类命运共同体”与现代和未来世界和解,是中国现代化贡献世界的“和平公共财”,以“一带一路”倡议为实现的起点和蓝本。中国人从来都相信“独乐乐不如众乐乐”,中国人相信“共济天下”的全人类和解式的现代化,才是人类和平的真正基础,而不推崇西方社会达尔文主义,更不同意西方“民族国家”现代化的“以邻为壑”的霸道式现代化。

  第四是“自我超越取向”:中国式现代化最高明之处,在于最终目标是“超越自我”,而非争做世界第一。对中国来说,在历史的长河中,以中国的体量、人口规模以及先进的生产力,长期以来都居世界第一。而在中国的文化认定了能力大者,责任更大。孙中山在民权主义第三讲中说“聪明才力愈大者,当尽其能力而服千万人之务、造千万人之福。聪明才力略小者,当尽其能力以服十百人之务、造十百人之福,所谓巧者拙之奴,就是这个道理。至于全无聪明才力者,亦当尽一己之能力,以服一人之务、造一人之福”⑫,也是此一思想的体现。所以中国古代的君王心中所思所想都是超越“汉唐盛世”,毛泽东想比的也是“秦皇汉武”。这说明了中国人追求的永远是“超越自我”,并不稀罕去争世界笫一。而“超越自我”是将自己的明天视为对手,中国人永远有明天也就永远努力超越自我。因为“今天的我永远不可能超越未知的明天的我,因此现在的我,只有永远在努力的道路上”。一旦我们发展的“核心动力”是“超越自我”,也就没有“称霸”的必要。一个追求“超越自我”的国家,要跟谁称霸?但在中、西文化的隔阂之下,西方特别是霸权主义国家更是完全不懂也根本不信。但中国人相信在百花齐放的花园中,每朵花并无意与他人竞艳,只是努力绽放自我,终于成就美不胜收的美景。

  总之,“中国式现代化”是这个人类世界的大花园中,准备重新开放的花朵,其他种子的发育过程可以参考,但中国最终成就的是自己的花容、花貌,以增添和成就世界之美。 


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