【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 】

假面时代 我们为什么都要装（下）

http://www.CRNTT.com   2011-08-08 14:46:53

有利益无不装 　　《中国周刊》：听说你为了写好《赴宴者》，还亲自去当了几回“宴会虫”？ 　　严歌苓：是啊。2005年我回国的时候，通过朋友找到一个组织大型宴会的人聊。后来，我专门印了一张名片，上面就写着“自由撰稿人”和我的名字，就拿着这名片去参加宴会了。我一点都不怕，一点都不觉得会有人跑来抓我。也没有人来问我是谁，我很轻松就亲历了整个宴会的流程：登记、拿纪念品红包、坐下来吃…… 　　《中国周刊》：和你以自己真实身份去参加的宴会相比，饭桌上大家的表现有什么不同？ 　　严歌苓：这种宴会似乎很简单，大家相互很少交流，就是闷头吃。我自己本身是不太喜欢参加宴会的。尤其非常不喜欢和领导们吃饭。不断地干杯，还没有坐稳就又要站起来开始干杯，别人走到你身边干杯，你走到别人身边干杯，不碰不干……有领导在，也不能造次，不能随意说话，敬酒还有专门的手势，种种繁文缛节，让人难受。 　　有领导在的时候，大家都很拘束，表现得最假，也最让我感觉不舒服。有选择的话，我就不去。 　　《中国周刊》：还有什么饭局上的装腔作势让你感觉难受？ 　　严歌苓：简单说，只要涉及到利益关系，在任何场合，每个人都极有可能会装。目的是获得自己想要的利益。这种装不仅仅是在饭桌上了。在其他场合、领域也比比皆是。可能只有和自己熟悉的老朋友在一起的时候，因为没有利益勾连，人们才有可能不装，可以胡说八道，可以率性而为。 　　《中国周刊》：为什么涉及到利益，就一定要装呢？你在国外生活那么多年，碰到这种情况多吗？ 　　严歌苓：美国当然也有假面具。为了自己的利益，大家也愿意把自己拿得出手的一面对他人、对社会展示出来。不过，在美国人们生活相对独立，个人私密空间非常大，不需要进入别人的生活。没有一个人会问你的房子有多大，你穿的这条裤子花了多少钱，你挣多少钱——这些都属于个人隐私。因为个人空间大，在这个空间里人也是绝对真实的，所以短暂的与人交流，展示自己最好的一面也是自然的，即使装一会儿撑着也问题不大。因为时间短，人与人的交流相对也简单，没有那么多利益纠葛，人们并不太需要装。 　　但中国不行，中国人与人之间相互的往来非常多，相互之间的利益也呈渗透状态，假面维持的时间就相当长，不得不靠说假话、做假事来维持。这些年，总有朋友热心地建议我在这儿或那儿买房子，说我不买就亏了什么的……我就用一个理由拒绝：买不起。省得我还要编出各种其他理由拒绝。 　　装是民族性格中的一部分 　　《中国周刊》：装的危害是什么？ 　　严歌苓：每个人一定程度或多或少都会装，但要分清楚到底什么是装。一个人在公众场合，在社会的眼睛下，希望自己以一种好的状态出现，你进入了这种状态，这并不叫装。人嘛，总要给自己提点神，提点气，有个好的外在形象和表现。如果不妨碍他人利益，无可厚非。 　　但如果是为了不良的目的，说假话、做假事，让自己处于假的状态中的，那才叫装。装到一定程度，就是欺骗。别人信了他，就可能信任被骗，资产被骗，善心被骗…… 　　《中国周刊》：如果一个人选择不装呢？ 　　严歌苓：在我们现在的环境下，也要付出很多代价。首先，你怎么说都是个比较严重的问题。在中国现在，政治就在生活当中。什么话什么时候可以讲什么时候不可以讲，可以对什么人讲，对什么人又绝对不能讲，都需要小心对待。即使是无害的，也不能随便讲，比如有段时间，我们可能连某种花都不能提。要不装，在我们这个民族真的很难——千百年来，这已经成为我们民族性格的一部分。 　　《中国周刊》：《赴宴者》里，董丹被抓后，电视台记者来采访他，私下里两人聊得很真实自然。但直播的时候，记者交代他不要说官二代的事儿，他就很自然地回答：你让我说什么，我就说什么。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 】