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庞中英：中国应否和能否“输出价值”？

http://www.CRNTT.com   2011-11-23 10:15:28

最大的价值输出和输入逆差  　　我认定、划分和归纳了三类中国价值：  　　一、起源于历史、传统、一直被传承到现在的价值。这类价值并非仅仅是孔子和儒学所能概括的中国价值，也包括了其他大量的中国价值。只有孔子，中国价值就太单一、单调、枯燥了。  　　二、以“西方”的“现代性”为度量标准的一系列价值也引进了中国。这个引进过程已经上百年了，逐渐“内化”成为中国价值的一部分。最近被“内化”的西方价值，包括市场经济、自由贸易等。如果没有这样的事情和过程在中国的发生，西方也不敢在世界上大力吹嘘，西方价值代表“普遍价值”了。  　　三、由于独一无二的当代中国条件和当代中国过程（如此众多的“劳动力优势”在如此广袤却相对狭小的空间被全球资本主义体系加以组合利用，如此悠久的历史文明却不断地被外来势力冲击、解构、重构，甚至同化）而产生出来的价值，这些价值可能很难认定，但确实存在：中国的“现代性”的经验、方式、教训，即面对和解决“现代性”带来的问题、困境、无奈、挑战、危机的方式和方法。  　　上述三类东西，不仅对中国人民，而且对其他民族、文明、社会，也是价值体系或者无价之价值体系。 　　如果不存在中国价值，也就谈不上输出中国价值，这如同一个不生产商品和服务的经济体，根本谈不上出口商品和服务。  　　既然中国存在着价值体系，从逻辑上讲，就存在着输出中国价值的可能。但我们要问：为什么在过去30年或者甚至过去100年，中国居然在全球价值市场上没有占据地位呢？甚至，中国与全球价值输出市场无关，却与价值输入市场有关？中国一方面几乎出奇地毫无价值出口，另一方面则，事实上接收了大量的西方价值进口，形成了人类历史上最大的价值输出和输入“逆差”。  　　中国不输出价值是历史的错误和误会。这个缺陷，导致世界价值体系西方价值泛滥和独大。这种局面也是一种全球失衡。 西方价值局限和中国价值优势  　　西方一直认为其在价值上是具有优势和优越的。确实，如果把一种发源和生产与地球某个角落，然后通过贸易、殖民、生活方式、战争、外交等重重工具和机制，“投射”到全球，然后，说西方价值是普遍价值和全球价值，则是居高临下的姿态。但是，实际上，如上所述，如同其他价值，西方价值也是存在局限性的。 　　中国价值的一部分，其本源本来是极其关怀全人类的，尽管随着民族主义传入中国，中国人的狭隘的民族国家价值也一样产生，但中国一直存在着最高境界、最高格局的价值，即超越了族群价值的狭隘型的普遍价值。这一情况在过去的国家建设中已经体现出来。只是，这个价值需要在未来更大范围，即全球范围内得到进一步检验和证实。  　　以全人类为关怀对象的价值，并不仅仅是中国人的特殊价值。当代的跨越国界的一些全球运动，如“国际红十字会”、“医生无国界”等也都是以全人类为关怀对象的。但是，中国价值与这些世界性宗教、社会与和平运动有所不同，却是世俗的、多元的、宽容的，并不因为信不信某个人物的思想而作为排他性的标准。所以，在这方面的中国价值完全是包容开放的。这正符合21世纪人类的多元共存现实。

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