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庞中英：中国应否和能否“输出价值”？

http://www.CRNTT.com   2012-01-05 09:19:50

最大的价值输出和输入逆差 　　我认定、划分和归纳了三类中国价值: 　　一、起源于历史、传统、一直被传承到现在的价值。这类价值并非仅仅是孔子和儒学所能概括的中国价值,也包括了其他大量的中国价值。只有孔子,中国价值就太单一、单调、枯燥了。 　　二、以“西方”的“现代性”为度量标准的一系列价值也引进了中国。这个引进过程已经上百年了,逐渐“内化”成为中国价值的一部分。最近被“内化”的西方价值,包括市场经济、自由贸易等。如果没有这样的事情和过程在中国的发生,西方也不敢在世界上大力吹嘘,西方价值代表“普遍价值”了。 　　三、由于独一无二的当代中国条件和当代中国过程(如此众多的“劳动力优势”在如此广袤却相对狭小的空间被全球资本主义体系加以组合利用,如此悠久的历史文明却不断地被外来势力冲击、解构、重构,甚至同化)而产生出来的价值,这些价值可能很难认定,但确实存在:中国的“现代性”的经验、方式、教训,即面对和解决“现代性”带来的问题、困境、无奈、挑战、危机的方式和方法。 　　上述三类东西,不仅对中国人民,而且对其他民族、文明、社会,也是价值体系或者无价之价值体系。 　　如果不存在中国价值,也就谈不上输出中国价值,这如同一个不生产商品和服务的经济体,根本谈不上出口商品和服务。 　　既然中国存在着价值体系,从逻辑上讲,就存在着输出中国价值的可能。但我们要问:为什么在过去30年或者甚至过去100年,中国居然在全球价值市场上没有占据地位呢?甚至,中国与全球价值输出市场无关,却与价值输入市场有关?中国一方面几乎出奇地毫无价值出口,另一方面则,事实上接收了大量的西方价值进口,形成了人类历史上最大的价值输出和输入“逆差”。 　　中国不输出价值是历史的错误和误会。这个缺陷,导致世界价值体系西方价值泛滥和独大。这种局面也是一种全球失衡。 西方价值局限和中国价值优势 　　西方一直认为其在价值上是具有优势和优越的。确实,如果把一种发源和生产与地球某个角落,然后通过贸易、殖民、生活方式、战争、外交等重重工具和机制,“投射”到全球,然后,说西方价值是普遍价值和全球价值,则是居高临下的姿态。但是,实际上,如上所述,如同其他价值,西方价值也是存在局限性的。 　　中国价值的一部分,其本源本来是极其关怀全人类的,尽管随着民族主义传入中国,中国人的狭隘的民族国家价值也一样产生,但中国一直存在着最高境界、最高格局的价值,即超越了族群价值的狭隘型的普遍价值。这一情况在过去的国家建设中已经体现出来。只是,这个价值需要在未来更大范围,即全球范围内得到进一步检验和证实。 　　以全人类为关怀对象的价值,并不仅仅是中国人的特殊价值。当代的跨越国界的一些全球运动,如“国际红十字会”、“医生无国界”等也都是以全人类为关怀对象的。但是,中国价值与这些世界性宗教、社会与和平运动有所不同,却是世俗的、多元的、宽容的,并不因为信不信某个人物的思想而作为排他性的标准。所以,在这方面的中国价值完全是包容开放的。这正符合21世纪人类的多元共存现实。

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