【 第1页 第2页 第3页 】

灵性与信仰

http://www.CRNTT.com   2013-01-06 12:12:06

中评社北京1月6日讯／“人有崇拜的需要，而这种需要被敬畏和神秘主义予以强化。崇拜本身并不具有好坏之分，但因为崇拜的对象不同，而产生不同的作用和结果。”康奈尔大学法学院讲座教授于兴中日前撰文“灵性与信仰”如是说。 　　在宗教社会，我们不能直接讨论灵性的存在与否，而只能间接地接近它。因为没有人看得见灵性本质长得什么样。英语讲“soul searching”，就是说灵性需要寻找，需要发现，以求安宁。灵性可以表现在敬畏上。人们普遍都具有一种敬畏感，或是敬畏上帝、敬畏自然、敬畏鬼神，或是敬畏长辈，都是灵性的一种表现。既尊敬又害怕就是敬畏。因此，怕便是信奉宗教的理由之一。 　　灵性也表现在神秘主义上。神秘主义是古往今来人们的一贯倾向。一件不可思议的事物，本来也不过是外在于人的一种存在罢了，但人往往喜欢给自己不善于理解的事物披上一层神秘的面纱，使它愈发不可思议。一道绚丽的彩虹，一股沁人心脾的清泉，乃至一棵参天大树都可以成为神秘化的对象。神秘化是一种自在的，发自灵性的表现，它可以使人的脑子变得不可思议的滑稽或荒谬，但也有可能发展为统治与服从的基础。历史上把权柄放在神秘主义屏风后的例子屡见不鲜。比如，“天命玄鸟，降而生商”。秦朝崇尚黑色，皆因“德水”之故。在古代科学不发达时是如此，即使在今天，神秘主义的倾向也还依然紧紧地依附在我们身上，并不因为科学的发达而灭绝。 　　人有崇拜的需要，而这种需要被敬畏和神秘主义予以强化。人崇拜的要求如果得不到满足，人的灵魂永远是饥渴的，飘忽不定的。因此，人要崇拜。崇拜智慧，崇拜神圣，崇拜金钱，崇拜武力，崇拜美，崇拜神奇等等，无论什么对象，人总是要崇拜。崇拜本身并不具有好坏之分，但因为崇拜的对象不同，而产生不同的作用和结果。比如崇拜神圣和智慧所产生的效果即和崇拜金钱和武力大相径庭，而崇拜美和崇拜神奇则使生活变得丰富多彩，令人神往。

【 第1页 第2页 第3页 】