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追认抗日国民党士兵为烈士 迟来的正义

http://www.CRNTT.com   2013-04-11 11:23:53

公祭国民党抗日战争烈士 党争息民族兴 　　2013年04月10日14:06来源：新华网 作者：公方彬（国防大学） 　　让我们先来关注几则新闻： 　　2012年4月5日，南京在菊花台公园公祭抗战期间被日军杀害的国民党政府外交9烈士。 　　3天后，台儿庄举行台儿庄大捷74周年纪念活动，活动主要内容是为新发现的两名国民党参战官兵遗骨举行隆重下葬仪式。此活动意味着，不管你是共产党还是国民党官兵，不管你是将军还是士兵，只要为国家和民族战斗，都会享有应有的尊崇。 　　此前还有一则报道，4月4日央视播出《青山祭忠骨：一个都不能少》专题节目，披露国家今年将完成30万座散葬烈士墓及2000座烈士纪念设施的迁移修缮工作，还计划到2014年完成全部61万余座散葬烈士墓的抢修，这其中也包括赴缅甸中国远征军官兵遗骨的保护。 　　每次看到这样的新闻，特别是报道后面大量网友热情的跟帖评论，心中总不由涌动起一股热流，网民们的真情流露深深感动了我，这其中蕴含的中华民族的精神脉动，极富感染力和感召力。 　　这些新闻事件反映出，我们的价值坐标越来越富有时代特征。它清楚表明我们已经彻底抛弃了二元对峙的价值观，以新的历史视角和辩证思维来看待事物。因为其触及的问题恰是中国共产党的革命斗争史，这曾经被认为是不可更易的价值判断。类似的问题，如果没有突破性的、富于时代特征的价值坐标给予支持，仅仅是某个人或某些人的情感冲动，肯定不会产生如此普遍的行为。 　　上世纪90年代之前，冷战使世界处于两大集团对峙状态，一切价值判断与价值选择都取决于政治制度。换句话说，价值尺度和价值坐标以政治制度为核心，这种情况下国家和民族利益让位于政治集团的利益，自然而然，履行国家和民族使命任务的行为，也要接受二元价值观的认定。 　　而今天我们跳出了历史局限，除了叛国的人永世不得翻身之外，凡为国家和民族利益牺牲者，都可以享有身后的荣耀和尊崇，我们认定这一点，强化这一点，本身就说明我们的价值坐标处于重构之中。 　　一个国家、一个民族的价值体系奠基于核心价值观，而核心价值观在调节人的价值观念和行为方式时，存在于5个层次：弘扬的、要求的、允许的、抑制的和取缔的。弘扬的是主流价值，它属于执政党及其领导的政府勠力所为的。当党和政府参与到祭奠自己从前对手中的成员时，说明的必定是捐弃前嫌，说明的必定是理念上的重大超越。同时，广大民众积极热情参与其中，这也是整个民族的历史性跨越，让人为之振奋。 　　这些新闻事件也反映出我们的精神诉求在逐渐升华。当今，中国正在建设自己的核心价值体系，或者说正在抽象一个民族的核心价值观，我们应该建立起包容、海纳百川的核心价值观，以此为价值坐标，标定事物，引领大众，也只有这样高尚的精神诉求，才能产生具有引领人类文明能力的核心价值观。 　　这些新闻事件也表明我们的胸怀越来越宽广。中国共产党与中国国民党有着几十年的刀剑恩仇，同时大陆群众不止一代人接受的是仇视教育，由此形成了特有的价值观念和思维方式。

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