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赵无极：中国文化种子 法国艺术奇葩

http://www.CRNTT.com   2013-04-23 11:34:20

并不是每一个旅法的华人艺术家都像赵无极那么幸运，当中就有身后才得大名的潘玉良和常玉。吴冠中说：“潘玉良是很好的人，但是画卖不掉，我们在吹‘世界名画家’呀，像这样的画家在巴黎不知有多少。客观地讲，潘玉良的画不算好，格调不高，她和常玉比，差很多。常玉的画相当不错，有格调，有性格，我觉得中国人画油画到西方去的，常玉是第一个。常玉开始是花花公子，很有钱，后来钱花光了，有时画，有时不画，非常自由，非常任性，完全是艺术家的个性，不管明天，但是画得很有意思，最后是穷死了。他的画不值钱，一捆一捆的，几个法郎一捆，台湾一个画商买了，现在价钱很高。潘玉良一直在法国，画得不好，卖不掉，就用宣纸画裸体，也很庸俗，华人或是朋友买她的画。她的生活很困难，住在一个贫民区的楼上，在五楼，自来水只到四楼，五楼是加的楼，没有自来水，我星期天去玩，帮她提水。她人非常豪爽，好像男的一样，心地很光明，画稍为俗一点，但是人好像是大姐，很好的。” 　　“文化大革命”期间，赵无极回到中国，受到礼遇。他的老师林风眠正遭受迫害，忽然接到通知，要求参加会见外宾，而这位外宾就是赵无极。赵无极见到林风眠后长跪不起，林风眠也俯下身来与他抱头痛哭。据说，林风眠的处境因此有所改善。赵无极曾公开说：“没有林校长，就没有我的今天。” 　　在北京，赵无极要求到老同学吴冠中家里去看望，吴冠中告诉他：“你来可以，但是到我家里不要喝水，我家里没有厕所，喝了水很麻烦。”赵无极在吴家喝了很多绍兴黄酒，要上厕所，后来吴冠中带他到街上好一点的卫生间去。 中国的郎世宁？ 　　赵无极在艺术天地里忘我工作。他说：“画画不仅仅是画的问题，要像和尚静养一样，想一想怎么画，把主题忘掉，把世界什么东西都忘掉，你就把自己摆进去，使人本身同感情、同画面连接起来。创造，是你的心灵同画面的接触。” 　　1979年，赵无极应贝聿铭之邀，为北京香山饭店做壁画，但没有得到理解，一位经理甚至说：“这样的画，我也能画！”郁风为赵无极在香山饭店所做的抽象画进行辩护，却受到批评。在80年代初，赵无极曾在北京中国美术馆举办个人展览，持续了一个星期，可惜观众寥寥。1985年，浙江美术学院邀请赵无极讲课一个月，他说：“我个人觉得这次讲课效果相当令人失望，尽管事实也许比我想象的要好些。我感到自己撞上了苏联‘社会主义现实主义’这个庞然大物，它已将一切创造力碾平。中国有灿烂的文化和历史，有精妙绝伦的绘画，根本无须向那些灰褐色基调的死板愚蠢的画面求教。” 　　随着中国的艺术之窗渐渐打开，国人对赵无极有了新的认识。赵无极的画作拍卖，常常引起轰动，评论界称他的作品是“中西方文化交流的丰富性和创造力的完美体现”。 　　苏立文认为：“虽然赵无极意识到自己的中国根，但正如他至今所为，并不竭力要回到中国。他在形成自己的风格之前离开中国，作为一个青年人投入巴黎美术界，去寻找一个人和一个艺术家的自我，这种挑战远远要比把东西方结合在一起的意识和愿望更加迫切。因为这种调和产生于直觉，并深植于他的心灵中，一旦他能够把控住这种迅疾反应的影响，就能创造出给人印象深刻的纯粹的、和谐的艺术。一个巴黎人，但不是巴黎画派成员；一个中国人，但不是中国流亡者。” 　　赵无极则说：“如果在我成为艺术家的过程之中不能否定巴黎的影响，我认为有必要同时指出，随着我的人格逐步确定下来，我逐渐重新发现了中国。我最近的画作正呈现出与生俱来的中国本质。都是因为巴黎，我才会回到根深的本源。” 　　赵无极的老同学朱德群、吴冠中虽然成名较晚，但也在艺术上获得了极大的成功。人们喜欢把他们称为“三剑客”。吴冠中却说：“赵无极聪明。朱德群也很努力，画得也不错。现在我们是朋友，多少年后，我们都死掉了，下辈的人来看他们，我觉得他们是中国画家到了法国拿一点中国的味儿混在法国里面。在法国的花园里，可以开一朵玫瑰花，或者什么花，品种呢，可能带一点中国的味儿。我完全不一样，我是回到中国的苦难的土地来，在荒土里面重新长出的花还是草，我与他们之间已经逐渐没有比较性了。”

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