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郑永年：中国如何定位与世界秩序的关系？

http://www.CRNTT.com   2013-10-09 10:13:57

新加坡国立大学东亚所所长 郑永年 　　中评社北京10月9日讯／新加坡国立大学东亚所所长郑永年日前在联合早报撰文《中国如何定位与世界秩序的关系？》指出，中国能够确立或者参与确立什么样的国际秩序，决定于中国所处的国际环境；尽管中国的经济崛起了，军事现代化也在进行，但要在现存国际秩序内学会做一个大国，仍然有很长的路要走。详论如下：   　　世界需要一个秩序。不管人们主观上是否需要这样一个秩序，这个秩序必然会出现，因为各个体之间基于利益之上的互动，会导向这个秩序的出现。在实际层面，不同形式的秩序也是一直存在着的。这个基本判断是讨论中国和世界秩序的前提。对中国来说，问题不在于要不要一个国际秩序，而是需要一个什么样的国际秩序？再者，“需要一个什么样的国际秩序”对中国来说，也并非仅仅是一个规范问题。不管中国如何强大，建设一个什么样的国际秩序，并不以中国本身的意志为转移。更精确地说，中国需要回答的问题是：一个什么样的国际秩序是可能的？简单地说，中国能够确立或者参与确立什么样的国际秩序，决定于中国所处的国际环境。 　　历史上，中国曾经确立了以自己为中心的“国际”秩序。但传统上的“国际秩序”并非近现代意义上的，因为中国历朝历代所建立的秩序，只不过是中国内部政治秩序向外的一个延伸而已。尽管人们也称传统中国为“帝国”，但中华帝国和世界上存在过的其他帝国有本质上的不同。在其他帝国之内，属于帝国的各个政治实体相对比较独立，比较自治，只是让渡了一部分权力给帝国政府。但中华帝国实际上已经接近近代国家形式，其内部的各个部分通过中国特有的制度机制，与政治权力中心整合。这就是为什么当其他帝国解体的时候，帝国内的各个个体都成为了独立实体，而唯独中华帝国没有。直到今天，中国仍然继承了清朝的版图，而清朝是一个典型的传统帝国。在中华帝国的历史上，曾经有几度沦落为“殖民地”，就是中华帝国被外来民族所统治。在外来民族统治中国期间，中华帝国本身成为外来民族所确立的帝国的一部分。外来力量所确立的帝国，其规模往往远较中华帝国大得多。但非常有意思的是，这些外来民族最终都接受了中华文化，用中华的统治方式来统治整个帝国。结果，外来力量所建立的帝国，往往成为中华帝国的版图。历史地看，中华帝国本身的扩张空间非常有限，现在中国版图的很大部分，是外来力量扩张的结果。

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