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中国只见大楼不见城市精神

http://www.CRNTT.com   2013-12-06 10:22:33

最近，两位西方学者贝淡宁（Daniel A. Bell）和阿维纳·德-夏里特（Avner de-Shalit）完成的新书《城市的精神：全球化时代的城市身份为何重要？》（The Spirit of Cities： Why the Identity of a City Matters in a Global Age）为我们思考上述问题提供了有益的线索。 　　依此书观点，每个城市都应该拥有自己独特的精神气质和价值，这便是城市的身份（identity），这种身份是独一无二的，是与其他城市相区别的特质。通读全书，我们不难发现，作者强调的无非是城市史的一些传统理念。如在西方古典文明中，雅典这座城市意味着民主，而斯巴达则与军事纪律无异。显然，无论是精神，还是气质，都与个性和传统紧密相联，绝非一日之功，需长时间的耐心酿造。 　　2011年，这本书由普林斯顿大学出版社印行后即获普遍好评。书中，贝淡宁和德-夏里特细数了人类历史上人们对于城市的古典认识，并将其应用于理解今天的城市，强调为什么我们需要借助哲学和社会科学重新发现城市的精神。 　　有趣的是，贝淡宁和德-夏里特从世界各地选出九座有代表性的城市，逐一进行评述，不仅归纳出这些城市独特的韵律，还罗列了他们与其他城市的主要区别。这些城市是耶路撒冷（宗教）、蒙特利尔（语言）、新加坡（国家建设）、香港（物质主义）、北京（政治权力）、牛津（学习）、柏林（宽容和不宽容）、巴黎（浪漫）和纽约（抱负）。 　　两位作者用“政治权力”来形容北京的气质，这并不令人感到吃惊，因为北京是全球规模最大的威权政府所在地。尽管许多人更愿意从其他角度来提炼这座城市，如文明古城等，但在作者眼中，北京作为文明古城的名分已不复存在。自北京丰厚的历史遗存在“文革”期间被大肆破坏和抹去之后，“政治权力”这一特征便愈发凸显了。 　　值得一提的是，此书第一作者贝淡宁曾获牛津大学哲学博士，是一位长期居住在北京，著述颇丰的西方学者，现任清华大学哲学系教授，对中西文明多有了解。因此，他对中国城市的分析和北京的概括，多了几分可信的成分。 　　在2013年新增的序言中，两位作者推出了一个有用的概念，即所谓“爱城主义”（civicism），这是一种类似于城市居民对其居住地感到骄傲，并认为他们的气质优于其他城市的情结。按照这种理念来推测，中国的城市居民有多少会为自己的城市感到骄傲呢？又有多少会认为自己居住的城市具有独一无二的气质呢？从这两个维度，我们不仅可领会作者宣扬的城市精神的要害，更为重要的是，它为我们评判中国城市化的成功与否提供了一种依据。

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