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以中国话语解释自己和世界

http://www.CRNTT.com   2015-05-13 09:26:20

历史上，中华文明成功化解外来佛教挑战的案例，给“汉话汉说”或“以中解中”提供了宝贵经验。自东汉至宋代近千年时间里，无论是佛教高僧还是儒学大家，多以“格义”方式，即用中国传统学术话语和价值观念重新阐释佛教，最终一方面促使佛教逐步本土化，另一方面催生了融会佛教思想的理学，学界称之为“新儒学运动”。 　　当然，历史上佛教对中华文明的挑战仅体现在义理和价值层面，而近百年来西方文明的挑战则除义理和价值层面外，还有政治和制度层面的，特别是其背后还有强势的西方世界作为“后援”。也正因如此，中国学人才更要有使命感和担当意识，才更要正本清源，做足做好“汉话汉说”和“以中解中”的工作，进而在此基础上实现“以中国解释西方”甚至是“以中国解释世界”，最终使中华文明既不失传统特质，同时亦具有普适性内涵和世界性影响。 　　毫无疑问，“汉话汉说”以及“以中国解释世界”，是一个长期而又艰巨的历史过程。但很清楚的是，所谓中华文明伟大复兴，以及中国为人类发展和世界文明作出更大贡献云云，一项重要内容就是中国乃至全球都能理解和认同“仁义”“中庸”“仁政”“王道”“天下”“大同”等中国的学术话语或价值观念。 　　（来源：人民网）

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