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张亚中演讲全文:国民党如何再起?

http://www.CRNTT.com   2016-12-20 00:10:00  


 
  中国的主权属于两岸全体人民

  国民党这几年来虽然从2008年到2012年赢得了选举,但是失去了“爱台湾”的论述权,国民党没有办法讲赢别人,为什么?因为所有的东西都被两岸的敌意所笼罩,不把两岸敌意关系解决,国民党既主张 “一个中国”,那大陆又跟你有敌意关系,请问你怎么去说服台湾老百姓?所以核心的问题,当然是要把两岸敌意关系解决。

  另一个核心的概念,是我们要把“主权”和“治权”弄清楚。主权是一个所有权的概念,是一个财产权的概念,而治权是一个管理权的概念。我举一个例子,请问故宫博物院的所有权应该属于谁?属于“中华民国”吗?属于中华人民共和国吗?当然不是。故宫博物院所有宝物,是所有属于两岸全体中华民族的,因为它是我们祖先留下来的,我们当然有我们的所有权。但是管理权是谁的?在台北的故宫,当然是台北政府来管理。在北京的故宫,是由北京政府来管理。
 
  同样,今天两岸也是一样,中国是属于谁的?中国不仅是中华人民共和国,也不仅是“中华民国”的财产,中国也是香港的中国,也是台湾的中国,主权是属于两岸全体人民的。但是在管理权上,台北的政府管理台北的人民,北京的政府管理北京的人民,那台北可不可以把故宫的东西砸了呢?北京可以反对。北京可不可以把故宫的文物送给别人呢?台北也有资格反对。因为这是我们祖先所留下的共同财产,我们要共同维护它,不是一方面可以随时破坏的,所以这就是主权和治权概念的区别。
 
  中国的主权属于两岸全体人民的,两岸全体人民所共享。但是治权呢?到目前为止,在两岸和平统一还没有完成以前,两岸政府各管各的治权。现在又一个问题来了,李登辉1999年提出了“特殊国与国关系”,他当时得到台湾百分之七十二以上的民意支持。为什么呢?理由很简单,如果我现在问台湾的朋友说,请问一下你的国家是不是叫“中华民国”?回答是“当然是啊”,那再问台海对面的是不是叫中华人民共和国?如果回答:“是呀”,那这就不是“两国论”吗?
 
  这就是知识没有在我们的认识中扮演重要角色。我们一直没有把“国家”和“政府”弄清楚,就和我们一直没有把“主权”和“治权”弄清楚是一样的。我们现在所学的都是西方的观念,可是我们谈两岸的问题必须回到中华的文化里面去。我们先不谈国际法的什么叫国家、什么叫政府,我们在谈到中国历史的时候谈唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝。“朝”是什么意思?依照我们用现代学的解释,就是政府的概念。那国家是谁呢?国家是中国。当这个国家统一的时候,往往这个政府的名称就是国家的名称,比如大唐帝国,大清帝国。可是依照我们中国历史来讲,其实它只是一个唐政府、清政府而已。比如说我们叫做中日战争,可是日本人叫做日清战争。因为我们讲的是一个国家对一个国家,所以我们叫中日战争,我们不会叫清日战争,因为清对我们来讲是一个政府。可是我们往往在撰写历史的时候,又把清当成是一个国家,叫大清帝国,因为清朝时中国是统一的,清既是国家,又是国号,又是政府。
 
  从中国历史来看,二十四史中,朝代(政府)是延续的,中国是不变的。从历史来看,1911年孙中山先生推翻了满清政府,1912年建立了中华民国政府,中华民国政府是当时中国的唯一的一个政府,这个时候中华民国就是中国,中国就是中华民国,没有问题。可是到了1949年,中华人民共和国中央政府成立了。假如那个时候,“中华民国”被消灭掉了,那中华人民共和国就是中国,对不对?可是现在没有被消灭,这就变成了另外一个概念。中国有所谓的三国时期,叫做蜀国,魏国,吴国,可他是一个国吗?其实我们站在中国历史上来讲,只是蜀政府,魏政府和吴政府而已,他们在互相争“汉”的代表权的问题。同样道理,中国的春秋五霸、战国七雄,不就是五个政府和七个政府,争“中国”代表权的问题吗?
 


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