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中评智库：大陆对台政策须理解的基本概念

http://www.CRNTT.com   2017-09-11 00:09:47

早在1990年时，笔者阅读到了台湾旅日学者戴国辉研究“2.28事件”的专著。它在提供“2.28事件”详实面貌及其原因过程中，把历史触角延伸至“乙未割台”及以后台湾人民的心理变迁。这引起笔者深沈思索与此后执着的探究。自此而后，就总觉得一般的认识与论述中缺少了点什么，隔膜着点什么。到前述2000年的参考文章中，笔者第一次比较完整地阐述了对这个问题的认识与理解，并在以后的参考文章中不断重复（一是思想观念的把握与理解往往需要较长的过程，二是由于相关领域自然的人事交替）。文中有一个专门部分“百年回首――台湾人特殊的历史遭遇及由此生成之二重心理结构”，是这样描述的： 　　百年回首：台湾人特殊的历史遭遇及由此生成之二重心理结构 　　这里所指台湾人，先讲在岛内占人口绝大多数的“本省人”。不论就血缘、地域还是历史、文化而言，台湾人无疑就是中国人。但由于过去整整一个世纪中台湾人特殊的历史经历，使他们在两岸统一问题上形成一种非常复杂的二重心理结构，对祖国中央政府存在一种非常独特的恩怨情仇。 　　世纪初：被母亲抛弃的无奈。 　　1895年甲午战败，清政府为求自保割弃台湾。当时岛内军民哭天抢地，泣求中央政府勿将他们抛弃于东洋；求告无效，遂自行组织奋起抗日。因清政府在日本淫威下极力撇清同岛内抗日军民的关系，甚至将撤退到福建沿海的官兵绑交日本人杀头，他们被迫以“台湾民主国”宣布独立，以此为号召与敌抗争（因为已没有资格自称中国人），但仍以“永清”为年号，明示“永向大清”心志。不久终因敌我悬殊，惨烈失败。这一历史遭遇，使台湾人民遭受巨大的心理损伤，在心态上沦为“亚洲的孤儿”。在日本统治漫长的五十年里，由于殖民地的身份、被歧视的待遇，台湾人凝生出两种强烈的意愿：一是回归祖国怀抱，这是民族主义的意识；二是解除被压迫的命运，渴望当家做主，这是民主主义的要求。这双重要求鲜明地体现在林献堂的议会请愿运动以及文化协会的社会运动上，尤其日本殖民者“农业台湾、工业日本”的结构性政策，使台湾农民沦为“农业的无产劳动者”，更促进社会运动的兴起。但这些运动都遭到日本强权统治无情镇压。

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