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夏朝不存在？王巍：二里头遗址确是王朝气象

http://www.CRNTT.com   2018-05-29 00:06:21

记者会现场（中评社 张爽摄）   　　王巍说，这种政治性发明，包括仪仗用具分布的范围，大大超出我们的想象。我们原来觉得，牙璋扩散到在长江流域中下游地区还可以理解，但是后来在四川盆地的三星堆、岭南地区的香港，甚至越南北部，都发现了制作非常精致的大型牙璋。另外，包括高领玉璧等器物，都说明二里头文化有很高的辐射能力。 　 “这些既不是工具也不是武器的器物的流通，是包含中原王朝政治的理念，礼仪的制度的。它的时代，以二里头遗址为代表的时代，精确测年是距今3800-3500左右，主要兴盛的年代是在距今3700、3600这个阶段，在整个中国大地上形成了一个前所未有的、绝对的中心。”王巍说，这个现象发生的年代，是在商王朝之前，它的区域又是在伊洛河流域。中国历史上有很多文献记载，非常一致地记载夏人是主要活动在这个区域的，这应该不是空穴来风的。 　 “从时间、空间、规模，从它对全国的影响力，用我们的话说，这些现象就是一个王朝的气象。和文献的记载对照，二里头文化最有可能就是夏王朝的遗存。”王巍表示，虽然现在还没有发现确凿的文字证据，但是不能因为没有发现确凿的文字，就妨碍对时间、空间、规模、性质以及所代表的历史与政治阶段进行考察。 　 “所以，我们认为二里头时期应该是一个新的历史阶段，可以叫做王国文明的阶段。中国的王朝文明的开始，如果你觉得文献不是无稽之谈，如果你承认文献记载的时空范围，跟事实有可能比较吻合的话，我们觉得最大的指向就是指向夏王朝。当然，我们还要继续做工作，我们也期待着有新的发现。” 　 有观点认为，二里头遗址下限已经进入到商纪年的范围了。为什么二里头遗址不是商的都城？王巍表示，二里头遗址的宫殿方向是北偏西，其他被确认的商代都城建筑方向却是北偏东。两者的方向很不一样，说明二里头与商的宫室制度有明显不同，这点从考古上应该是很清晰地可以看到的。从考古学文化面貌，二里头整体上和商文化的面貌是不一样的。考古学应该从考古的资料出发来辨识不同的族属和集团，这就是考古学家目前能够得出来的认识

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