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中评智库：台网络化个人主义的影响

http://www.CRNTT.com   2021-09-05 00:04:02

网络媒体用户普遍化推动政党强化构建社群网络，开启网络媒体领域的“选民争夺战”。“2017年台湾人每天平均花7小时49分上网，2小时3分钟在社交媒体上，是两岸三地之最。台湾 2017 年的活跃社群使用者共有1900 万人，占了全台人数的82.6%。其中，有1800万人习惯用手机上社群媒体，手机社群媒体渗透率达到78%，排名全球第7。”〔8〕可见网络社群媒体对台湾民众的重要性，同时因其高参与度的情况促使政党开启对网络社群媒体的强化措施，以便于获得更多的选民支持。为了激发个体的能动性，培育个体的政党偏好，台湾地区的社群媒体功能扩展被提上日程。各党派以网络直播、专属APP、“脸书”、“油管”平台等等途径扩大与选民的交往互动，整合观察选民意见，培育网军引导舆论方向。 　　网络社区的构建提升了网络政治传播的互动性。台湾学者柯一青指出，“社区(community) 是社会结构(social structure) 的一环，并不单单指的是村里，更不以集合住宅为单元，应该属于人心理互动的一种组织，并无固定的范围与界限”〔9〕。网络社区建设突破了地域的限制，可依据区域内个体的自我特性为其自动匹配出适合群组，也成为集会召集的重要平台。台湾通过构建社区文化认同来强化社区参与者的主体性，从现实帮扶发展至网络联结，意在把社区人员之间产生的联系与社区整体意识相融合，产生区域共识。网络社区的构建可快速高效地联结社区个人力量。众人皆知的“太阳花学运”及“反课纲运动”之所以可快速集结大量人员，不可忽视社区网络和各大社交媒体的集结作用，发起者通过各种社交平台联动、协作，最后形成“无组织的组织”。此时的网络化个人主义达到高潮，个人的政治关注度和参与度得到明显提升。 　　三、台湾网络化个人主义影响两岸命运共同体构建的具体体现 　　两岸命运共同体的构建需要两岸以一致的身份认同 、明确的共同利益和有效的制度规范为支撑，网络化个人主义在台湾的发展映射出台湾岛内政治、经济、文化以及社会的变化，这些变化影响着两岸命运共同体的构建。 　　（一）台湾民众的“台湾主体意识”和身份认同差异在网络政治传播中被强化 　　身份认同对构建两岸命运共同体意义非凡，网络化个人主义一方面为多元理念的碰撞提供了平台，一方面成为台当局通过网络塑造“台湾主体意识”、强化“台湾人”身份的工具。社会认同理论认为“群际区分提升自尊”，“台湾人”的自尊是通过与“中国人”的社会比较而实现的。〔10〕国民党退台后，台湾走的是与大陆完全不同的政治发展之路。台湾整体倾向将实行西方“民主政治”制度的国家和地区视为“自我”或“我群”，而把与西方民主不同的制度称为“非民主制度”，一律视为“非我”或“他群”。〔11〕中国大陆的政治制度便是“他群”之一。早期国民党的“反共”教育以及与台湾经济“四小龙之一”的光辉岁月的对比令民众对大陆带有偏见和刻板的印象，认为台湾比“一党专政”的大陆各方面都要先进。

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