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汪毅夫:读《戴国煇讲台湾:爱憎二二八》

http://www.CRNTT.com   2022-01-19 00:09:57  


汪毅夫(来源:中评社资料图)
  中评社北京1月19日电(作者 汪毅夫)二二八会是一个100年也谈论不完的话题吗?转眼就到、回头便是二二八事件75周年了。

  九州出版社、中信出版集团强强联手,正在陆续推出《戴国煇讲台湾》系列,每一本都精编、精印、精装,每一本都长得很精神,《戴国煇讲台湾:爱憎二二八》是其中的一本。《爱憎二二八》一书完成和初版于1992年,当时出的是台湾远流出版社的繁体字本。九州出版社和中信出版集团此次合出的《戴国煇讲台湾:爱憎二二八》,是第一个简体字本。作为海内外知名的历史学家 、思想家,台湾近代史研究的开拓者,“统派的理论大师”,戴国煇教授自称其研究成果要针对岛内和海外有“媚日”和“台独”倾向的人,也要面对“大陆同胞”:“我得好好研究台湾而把成果呈献给大陆同胞”。在大陆出简体字本,完全合于其“呈献给大陆同胞”的美意也。

  读了《戴国煇讲台湾:爱憎二二八》,我想谈两个问题。一是史料的处理。应该说,戴国煇和他这本书的合作者叶芸芸,“合撰通俗本二二八事件的计划”得到了完全的成功。其得计的原因之一乃在用史料说话,用史料说明历史事件的真相。我注意到,当这本书初版的1992年,书中公布和引用的史料,对大陆学界而言大多幷非稀见史料。举例言之,书中提及或多次引用的林木顺的《二月革命》、唐贤龙的《台湾事变内幕》(《台湾事变内幕记》)、王思翔的《二月革命记》、张琴的《台湾真相》等,在厦门大学台湾研究所1981年10月编印的《二二八起义资料集》已见收列;《台湾省各机关职员录》(1946年7月),我在1990年已见福建省图书馆的藏本。应该划重点的是该书对史料的处理:不仅发现和公布史料,幷且发现和提示史料的线索。例如,该书发现幷提示,《台湾真相》的作者张琴名胡邦宪,早年加入中国共产党,于陈仪主闽期间在福建当县长。循此线索,我从《民国福建省地方政权机构沿革资料(1911—1949)》查知,胡邦宪于1937年任福建泰宁县县长,1940年任福建明溪县县长,1941年任福建同安县县长;循此线索,我们当可发现更多史料。又如,该书多次提及《中外日报》,也多次提示我们查考“《中外日报》与二二八”的线索,循此线索当可查知相关人、事之真伪。二是对待历史事件的态度。二二八是不幸的事件。当年,台湾民众常听到的是某地出事了、某人出事了的不幸消息。戴国煇在书中用“黑盒子”(即飞机携带的“黑匣子”),用飞机失事和失事的秘密,隐喻事件的不幸和真相。这虽然是“黑色幽默”,却很贴切。他尖锐地指出:“‘台独’人士则利用国民党当局的不当禁制措施,置二二八的历史真相于不顾,反而利用其‘黑盒子’制造些神话,夸张失实地大作政治性的煽动蛊惑文章,有意无意地借此制造仇恨,加深省籍矛盾,以求扩充政治资本,趁而建构‘台湾民族论’及凝聚其‘台湾人意识’,企图为夺权政治权力铺路”。戴国煇又用反对建二二八纪念碑的话题,发表“任其沦为政治人物做政治秀的题材,让二二八的历史意义风化,那就不单是二二八亡灵的不幸,更是台湾住民的不幸、民族的遗憾”,“把民族病变的后遗症治愈,幷升华使其历史教训化,且期许其能更上一层楼,创造性地把它转化为‘思想’,也就是说二二八思想化,才是有识人士由衷的期待和应该抱持的课题”的意见。

  现到回到本文开篇的问题。在我看来,戴国煇教授当年抱持的的课题开题而未结题。今后两岸同胞,尤其是大陆学者同台湾统派学者也当强强联手,把握二二八的话语权,制止“台独”分子借二二八话题的分裂言行,努力将二二八话题升华为思想的话题,共同抱持、共同完成“二二八思想化”的课题。

  (作者系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会会长)