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丧家狗与男一号的孔子形象变迁

http://www.CRNTT.com   2010-02-01 10:30:48

孔子之后的每一个时代，他都成为最重要的文化符号 　　中评社北京2月1日讯／《中国青年报》今天刊登评论员张丰乾的文章“丧家狗与男一号的孔子形象变迁”，作者认为，“孔子之后的每一个时代，他都成为最重要的文化符号，无论褒贬，都说明孔子的思想内容具有恒久性。而了解他的思想和生平，也不是浮光掠影，一蹴而就的过程。所以，对孔子的盲目崇拜固然不足取；但是，不去从‘思想伟人’或‘哲学圣贤’的角度理解孔子，那么他的意义充其量不过是‘心灵鸡汤’的提供者，或者是饱经沧桑的‘男一号’而已。”文章内容如下: 　　孔子越来越“牛”了，连电影界也按捺不住。“无需穿越宇宙就能找到爱”——这是新片《孔子》的一句宣传语，面对诸多质疑，该片导演表示，电影承载不了太多思想——是电影太无能，还是思想太高深？千姿百态的“孔子”，究竟哪一个更可信，哪一个更可爱，哪一个更可敬，抑或，哪一个更可笑…… 　　在世界的精神领袖中，孔子身后的遭遇也许是最有戏剧性的。先秦时期，在《庄子》等道家著作中，“孔子”常常是被谆谆教导的对象，而墨家和法家则对孔子有严厉的批评。汉代以后的历史中，从被顶礼膜拜的至圣先师到被百般凌辱的历史罪人，差距之大令人瞠目。不仅中国人如此，西方的传教士为了传播基督教，把孔子说成是没有宗教立场的哲学家；而西方的哲学家则又认为孔子只有一些伦理教条而缺乏哲学理论。在利益主导的市场意识下，电视、电影、网络等“多媒体”中的孔子成为迎合观众口味的“男一号”，也是不可避免的。

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