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霍韬晦：为香港推行“国民教育”进一言

http://www.CRNTT.com   2012-08-15 08:55:48

这样的一个过渡阶段，稍具忧患意识的，都不值得沾沾自喜，反而要更清醒，要努力完成改革大业。胡锦涛、温家宝不是屡屡这样呼唤吗？可惜有些人被假象冲昏头脑，把中国这些短暂的成功捧为“中国模式”。其实中国哪有模式？邓小平提出：要“摸着石头过河”，他很务实，随时调整，哪有一套既定的模式？马克思认为从资本主义一定进向社会主义，从社会主义一定进向共产主义，那就是模式。立理限事，清代的王船山已经批评。不幸，香港政府所资助出版的《教学手册》，竟然就是以当前的“国情”来代替国民教育，似乎要学生认识和认同这一套东西，香港人当然反感。 　　为什么？因为这一个模式尚未获得正面评价，缺乏理论、缺乏证据、缺乏独立的学术机构的评估，相信中国政府也不以为然。 　　人要谦虚，人要有自知之明，否则会把好事变为坏事。 　　谈到爱国，香港人的爱国已经写在历史。一百多年前，香港人已经支持孙中山革命，出钱出力，无怨无悔。为什么？就是要洗刷国耻。革命不成，香港更利用其特有之身份为革命者、亡命知识份子、战败之军人、逃难之商贾疗伤，香港成为安全之地。但香港人从未忘记他们的祖国和生活在祖国的亲人。1949年之后，每次政治运动、每次自然灾害、地震水淹，香港人都大力捐输，甚至投身在最前线。血缘、地缘、历史、文化、感情，香港人和中国人根本分不开。中国是香港的根。香港人不必教，早就爱国。 爱国不等于爱不合理的国情 　　问题是：爱国不等同爱当前不合理的国情。早在两千多年前，孔子已经教我们“以道事君”（《论语.先进》），又说：“勿欺也，而犯之”（宪问）。今天民主政治，政府更要取得人民支持。爱国不是由当权者来定义的，应诉诸民心，而民心则看施政者是否端正？是否言行一致？是否能任用贤能？所谓“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（为政）正言、正名、正直、正义，端在“正”字。今天的国情，正是有太多不正，如何令人服？

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