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孙乐涛：我们缘何误读香港

http://www.CRNTT.com   2013-07-04 09:50:40

香港为何看起来没有“文化” 　　中华文明是世界上绵延时间最长的农业文明。自1840年代以后，古老的中华文明开始痛苦的转型。在21世纪初叶的今天，中国的两个地区，香港和台湾，都建立起了现代法治体系，转型为成熟的现代商业社会。 　　两者转型的途径却截然不同。香港是被强加一套现代体制，经过一百多年，这套体制扎下根来，改变了社会，改变了每个人的精神心理面貌，重塑了文化。而台湾则是经过痛苦的自发改革，内生出一套现代体制。在这个过程中，社会结构与人们的精神气质也逐步改变，终于在20世纪末实现蜕变。 　　在台湾这样的内生性的社会转型过程中，知识分子主导的启蒙运动往往起到重要作用。这样的社会转型，一开始就有具体的西方参照物。这样的转型目标，主要是知识分子发现的。他们积极宣传、鼓吹，以这个目标为参照，抨击现有体制，鼓动人民起来朝这个目标前进，于是引发了革命或改革。 　　在某些知识分子们看来，社会存在种种问题，背后深层次的原因，广大的普通民众对此并不知情，也无力知情，因为他们缺乏知识，或受蒙蔽而麻木不仁，因而，知识分子就要唤醒他们、教育他们、引导他们成为具有现代意识的公民，并通过行动建成现代化的社会。 　　在传统朝代国家向现代国家转型的威权政治时代，像民国时期与上世纪50-80年代末台湾蒋氏父子统治时期，是启蒙知识分子大擅胜场的时期，是知识分子英雄辈出的年代，比如梁启超，比如胡适、鲁迅等新文化(300336,股吧)运动的旗手，比如殷海光、柏杨、李敖、龙应台，都被视为启蒙知识分子。再比如，近些年被冠名以“公知”的一大群体，实际上也属于启蒙知识分子的范畴。 　　启蒙时代，知识分子振臂高呼、摇旌呐喊，拥有很大的社会影响力。而这种影响力又是非商业的，是建立在精英阶层的知识优越性与道德感召力之上的，甚至是建立在强烈的奉献精神与牺牲精神之上的，所以十分动人。这也使得这样的社会，虽然人们平均文化水平很低，但看起来充满了人文精神，富有人文气质，用王小峰的话说，这样的社会是“有精神的”。 　　比如在内地，经过30 多年的禁锢之后，80年代一开放，北京的摇滚乐迅速兴起，崔健、唐朝等带有强烈“社会批判、人文关怀”的音乐使那个年代看起来确实“有精神”，有文化。同样在70、80年代的台湾，从侯德健、罗大佑、苏芮等人的歌声中，我们也听到了强烈的知识分子气质的“社会批判、人文关怀”。 　　但说到底，“社会批判”之所以兴盛、震撼人心，是因为社会上有太多悲惨的、不公正的现象需要批判；“人文关怀”的兴盛也是因为社会上有太多不人道的现象需要人们去关怀。 　　王小峰对大陆摇滚乐的推崇，对昔日台湾流行音乐的欣赏，对香港音乐的鄙视，对今日华语音乐的失望，他评判这一切的基点，始终是转型时期的、前商业社会的的、启蒙主义的立场。

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