回顾与检视两岸对于《国统纲领》与“九二共识”的种种争议及后来的现实政治塑造，对于两岸关系的现实和未来发展有着借镜的作用。因此我们特编发澳门大学郝志东教授的文章，以期读者参考。
2020年7月30日，原中华民国总统李登辉病逝于台湾。两岸媒体即刻开始了对李登辉的“盖棺论定”。大陆官方对李登辉评价一律负面。央视新闻评论说他是民族罪人。国台办发言人说台独是绝路，国家要统一。台湾政党对他的评价不一。民进党政府赞誉李登辉开创了台湾民主与自由之路，是“民主先生”，国民党则对李登辉毁誉参半：一方面承认他对台湾民主的贡献，另一方面认为他分裂了国民党、引入了黑金政治。
本人更关心的是两岸关系发展到今天这样势不两立，毫无回旋余地，李登辉到底有多大责任。抑或对今天的发展，大陆方面也难辞其咎。换句话说，关系不好，一定是双方都有责任。古典社会学理论的三个范式之一是社会互动理论（另外两个是结构功能和社会冲突理论），讲的主要就是人和人之间是如何互动的。其实一个政治实体和另外一个政治实体、国家和国家的互动也在遵循同样的规律。
本文将先介绍社会互动的理论。然后我们分别来看两岸在李登辉时期的《国统纲领》和“九二共识”上是如何攻防的，他们相互如何阐释、定义这些概念，并根据自己的阐释来决定自己的行动。最后我们来看互动双方的思维与行为方式可以做哪些改进。我的主要观点是任何发展都是互动的结果，所以互动的双方都要检讨并克服自己在互动过程中的谬误与迷思，从而把两岸关系拉出目前的低谷。……
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