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| 锺明轩走进当地少数民族家庭餐叙交谈。（YOUTUBE截图） |
中评社香港2月28日电／台湾网红锺明轩近日发布视频，纪录其赴新疆自驾旅行、体验风土人情、与少数民族家庭聚餐的经历。由于影片选在除夕之夜发布，虽然只有短短30分钟，却立刻在两岸青年间产生极高热度，被网友笑称为“和春晚抢流量”，截至2月底在其境外个人社群平台播放量超过150万次。
锺明轩近两年来多次踏足大陆，将行程见闻与心路历程发布上网，不仅打破了登陆前存在的“信息茧房”和“政治滤镜”，而且还勇敢对抗民粹霸凌，坚持正面的认知、做对的事。此次新疆之行，之所以格外受关注、或特别有意义，不只是“台湾人去新疆”话题本身在岛内具有敏感性，更因为他是以个人主义的视角、叙事，来观察和反映新疆社会面貌与各民族群众生活、表达对美丽新疆的热爱。
众所周知，两岸社会制度不同，台湾民众与大陆在话语体系上存在一定隔阂，背后则是理念上的差异。最具代表性的，大陆社会普遍强调集体主义的宏大叙事，悠久历史与幅员辽阔之下的家国情怀。台湾则基于特殊历史背景，往往更强调个人主义叙事，以小见大、见微知着，以自我认同为中心、重视不同族群认知与情绪的差异性。
这一点，在两岸有关民族团结话语体系上的叙事差异，显得尤为突出。例如，大陆强调铸牢中华民族共同体意识，各民族像石榴籽那样紧紧抱在一起，台湾则更强调少数民族（原住民族）差异性、多元性，再以此为基础形成所谓“生命共同体”。同理，在两岸交流上，大陆自上而下从民族情、同胞情等宏大历史与文化脉络下追求同胞心灵契合，而台湾民众尤其是年轻人强调“小确幸”，希望两岸交流能够生活化、在地化“有感获利”。
锺明轩正是这种个人主义叙事的代表。从光谱上看，他的思想价值接近所谓“LGBTQ族群”，而他早年在台湾社会的“出圈”，也曾被赋予意识形态标签，一度被特定政治势力拿来利用；从言行上看，他的热爱自由、我行我素、漂泊四海，代表了台湾社会进入“后现代”发展阶段青年的群体性特质。
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