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| 资料图：重庆市民自费请260名“棒棒”吃坝坝宴团年（新华社） |
中评社香港11月11日电／豪爽、耿直、热情——这是许多人对重庆人的印象。你是否知道，山城人这种性格，一部分可能源自“袍哥文化”的DNA？
据新加坡《联合早报》11月8日报道，“袍哥文化”的主要特征包括江湖义气、称兄道弟等，曾在重庆民间颇受推崇，但这股风气也不乏争议。
重庆和四川地区的 “袍哥文化”究竟是什么，它现时今日的价值与弊端又有哪些？
所谓“袍哥”，与重庆和四川地区的地理环境密不可分。
这里自古是长江水运往来地，衍生鲜明的码头文化，由于商贾常往来于码头，为维护各方势力，人们自发组织帮会，抱团发展求生存，这些民间帮会组织就叫“袍哥”。
有一种说法是，这个名称取自《诗经》中《秦风•无衣》的“岂曰无衣，与子同袍”，即有衣同穿、有饭同吃、有福同享、有祸同当的“哥弟”。
川渝地区有句出名的话：“袍哥人家，决不拉稀摆带”，意思是袍哥们做事绝不拖泥带水、而是干脆利落，这也是袍哥们引以为傲的特征。
“袍哥”的发展经历过三大历史阶段。
这些帮会发源自清朝初年。1644年，清军入关，清朝取代明代政权后，民间发生“反清复明”的起义斗争，其中一个规模较大的“天地会”组织，后来分出“哥老会”，后来逐渐流入四川，统称“袍哥”。
据记载，到了民国时期，袍哥帮会当时进入了西南各省，四川的党、政、军、农、工、商界等，都有人参加袍哥组织，袍哥的影响力在这段时期广泛扩大。 |
