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| 台湾基督教长老教会冈山教会一隅。（中评社 高易伸摄） |
蔡维恩说，基督教长老教会全台约有1265间教会，近26万信徒（2016资料），这份力量已在全台各地扎根甚深。对于同性婚姻议题长老教会有自己的信仰价值与坚持，但台湾解严后迄今，仍未存在太多对于各式议题理性、专业的讨论空间，很多人社会人士甚至把长老教会内坚持“传统婚姻”者，打成“反智、保守、反潮流”层次。到底修“民法”或“专法”差别多大？政府也未说明清楚，欠缺专业的论述，最后只形成两方不同意见互贴标签，找不到“双赢策略”，这是社会的悲哀。
对于种种污蔑，蔡维恩强调，当年台湾在国民党一党独大的戒严时期，基督教长教会就投入民主化运动。事实上，153年来，长老教会设立全台湾第一间学校、第一家媒体及医院，长老教会的思想是前进的，是与人民互动的，从时代潮流中不断地寻求上帝旨意，何来反智、保守、反潮流之说？
蔡维恩痛心指出，见蔡政府取得权力不过短短两年，是否有“新思维，新文化”的出现，以成为后世的典范，目前似乎还看不出来。在台大校长事件、两岸关系上、能源政策的处理跟当前戒严时期的国民党到底有何两样？执政当局应该更多的“论述”，以及有更高的“层次”与态度来带领台湾前进。未来政府若远离民意，违背上帝旨意时，基督教长老教会可能会在年底扮演“先知”的角色，带出一股影响力。
蔡维恩说，“罢昌事件”应该要给民进党当头棒喝，如今我们还在观察、还停留在沟通、发声的阶段，我们希望政府对于同婚政策能有更多理性讨论与协商的空间，各专家学者及政府官员应该针对同婚修民法或修专法等区别进行解释。
蔡维恩指出，谈“台湾价值”的过程中有太多政治符号跟语言，政府应该清楚让台湾百姓知道台湾人民的路该怎么走、适度加以领导，很多政策可能危害台湾下一代，这些观念必须好好形塑、找到定位。台湾舆论市场很重要，如何创造一个安全的舆论环境，让各种不同意见进行整合？舆论不应该被垄断，也不应该因“政治正确”态度，失去了不同角度的讨论与整合。不能你的台湾价值是价值，我们讲的价值就跟台湾价值沾不上边。
蔡维恩说，民主政治、言论自由不该成为统治者的工具或幌子，我们应该把这些当成核心价值守护，并能看到上帝的保守与祝福。这也是长老教会传统关怀社会的态度与理由。
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