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| 新闻茶座现场（中评社 张爽摄） |
王小彬对中评社说，关于达赖转世，包括转不转的问题、转到什么地区的问题、转到什么人的问题，国外的报道铺天盖地，在各个时期都有。随着中国综合实力的增强，以及西方国家对达赖集团的支持，达赖在转世问题上有自己的利益考量。有些国家是把达赖集团当做擦桌布使用的，需要用的时候拿出来用一用，不用的时候就丢弃了。这一点达赖喇嘛的家人以及他们身边的一些人都很清楚。在这样的情况下，达赖依然抓住这个救命稻草，在这个问题上放出各种风，吸引媒体、吸引记者朋友们的眼球，他也害怕被边缘化。
王小彬指出，在活佛转世问题上，国务院很早就发布了一个关于活佛转世的管理办法，达赖集团也最害怕这个管理办法，于是就在这个问题上制造出各种各样的舆论来，这背后有他自己的险恶用心。达赖集团的目的就是否定中央在这方面的认定权，表明认定权就在他自己，“在这个问题上，家有家规，国有国法，中国政府和西藏藏族地区在活佛转世方面，从清代到民国、到新中国成立以后，尤其是改革开放以后，都有相关的规定。”
王小彬表示，现在西藏的宗教出现了和谐局面，寺庙管理的工作做得很好。我们在2008年以后，取得理论上的突破，现在寺庙既是一个宗教活动的场所，同时也是国家的一个基层单位。喇嘛和僧尼既是教职人员，同时也是中华人民共和国的公民。宗教、寺庙、喇嘛、尼姑是有双重性的，兼具社会性和宗教性，“就从宗教性这个角度来讲，任何一个国家都不会放弃对宗教的管理，活佛转世的制度核心也体现在这个方面。”
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